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苏轼既为文坛盟主，请他点拨诗文的后生自是络绎不绝。
对此，苏轼乐意至极，但对那些没有才能却自视甚高的后生也毫不掩饰地表示嘲讽。
一天，来了一个有背景的后生，志得意满地站到苏轼面前，抑扬顿挫地念了一首诗。
听完，苏轼捋须笑道：“不错，不错，可得十分。”
后生大喜过望，左顾右盼，满脸得意。
结果，苏轼慢悠悠地又补上一句：“诗有三分，吟有七分。”
后生目瞪口呆，在众人的嘲笑中落荒而逃……
苏轼善戏谑，诸如此类，确实是高水平的笑话。
不过，有些时候，这既伤老友，又得罪官员和后生，其实大可不必。
有一位范纯夫，以告诫苏轼戏谑出名，苏轼一旦犯了戒，往往会受到他的批评。
这个范纯夫批评人是不留情面的，正如苏轼开玩笑不留余地。
范纯夫批评苏轼，永远板着一张脸，所以苏轼总是想方设法躲着他。
一旦有了新的戏谑事件，他必对人讲：“别让范纯夫知道！”
然而，虽有范纯夫反复敦敦嘱咐，苏轼喜欢当众嘲讽人的习惯却没有改变，直到被小人忌恨和报复，留下无尽的祸患。
元祐元年（1086）九月一日，当朝宰相司马光去世。
司马光生前，苏轼与其政见不合，尤其在是否要全面废除王安石新政方面，争执颇多。
不过，司马光是一位如同王安石一样胸襟坦**的君子，因而他当政时期，苏轼并未受到政治斗争的牵连，仕途也一直平步青云。
但司马光去世后，那些没有司马光压制的小人却空前活跃地攻讦苏轼，最终酿成了旷日持久的“洛蜀党争”
。
所谓的洛党，便是河南府洛阳人程颐、程颢一派。
程氏兄弟是宋朝理学创始人周敦颐的弟子，也是宋朝理学的代表人物。
当年苏轼、苏辙兄弟进京应试时，程颢、程颐兄弟也于同一年抵达京城，但同二苏双双高中不同，二程中仅有程颢一人登科。
后来，程颐回到洛阳授徒讲学，创立“洛学”
，三十余年中一直未进入仕途。
待哲宗继位，司马光与吕公著感念其声望和才华，联名推荐他为崇政殿说书，即为皇帝讲学。
按照司马光的初衷，是想让程颐言传身教地影响年少的哲宗皇帝，辅助经国大业。
然而，程颐虽然学识丰富，通晓经典，但他动辄诉说三代古礼，充满迂夫子的习气，甚至小题大做。
比如，哲宗皇帝无意中折取一根柳条，他也要上升到“天地和气”
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