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导言
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卢浮宫的工艺美术博物馆中有一间陈列玩具的小侧间。
毕德迈耶尔时期（Biedermeier）[1]的玩具房间把观察者的兴趣吸引到了自己身上。
从闪闪发亮的球形柜到制作漂亮的书桌，它们各方面都与当时的贵族住宅截然相反，而且在这些房间的桌子上散乱地摆放着的不是《环球》或者《两个世界杂志》，而是64开的《洋娃娃杂志》或者《小信使》。
有墙壁装饰品是显而易见的。
但要一个人对此——即在那样一个小房间中，在长沙发上方撞见一件微小但高精的罗马大斗兽场仿制品——有思想准备并不容易。
玩具房间中的罗马大斗兽场是一个必然满足毕德迈耶尔时期一种密切需求的景象。
而且这与下面这封信中——当然是人们所能找到最毕德迈耶尔式的信函中的一封——奥林匹斯山居民莎士比亚、蒂德格（Tiedge）[2]和席勒互相紧贴在一条生日花环圆拱下的方式十分相配。
这个审美活动——凭借《审美教育书简》（Briefeüberdie?sthetischeErziehung）力求将大众培养成自由公民——在历史舞台上多么严重地被扰乱，它就多么确定地在那些能够与一个玩具房间这般相像的中产阶级房间中找到庇护。
写这封不可思议之信的Ch.A.H.克洛丢斯[3]是哈勒“实用哲学”
的教授。
小洛特是他的妻子。
1811年12月2日
美好的伊丽莎，关于伟大的心灵如何经常通过一种独一无二的亲善想法深刻地影响他们远方的朋友圈与仰慕者圈，我们昨天有了最出色的、真正令人欣喜的证据。
把妥善抵达的您的巨大半身塑像——您将其友好地赠予洛特——于洛特生日当天在一个小型乐队的伴奏下竖立起来，这对我们而言是一个真正的礼拜仪式。
而且今天我们还坐在这些挂着常春藤、环绕着最罕见的鲜花的半身塑像中间，就像古希腊人和古罗马人想要在小小的家用礼拜堂里在他们的家庭守护神中间进餐那样！
——所有一切结合起来，将装饰和大合唱都变得令人着迷。
所有一切越是显得简朴，我们的小屋就越是一片乐土。
在您的半身塑像到达之前，我已经事先通过一次幸运的巧合为洛特订购了她非常渴望的席勒的美丽半身塑像。
正是凭借这次巧合，我们朋友慷慨地把小洛特朝向林荫道的浪漫小房间用橘子树、芦荟、盛开的水仙和玫瑰以及雪花石膏花瓶装扮成了一座花神和艺术的神庙，以至于它有资格接待来自奥林匹斯山的陌生客人。
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