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张恺之，你说过没有？我证明，是我亲耳听见的，你不要想抵赖！
爸爸那脾气，当即便火冒三丈。
他说吵架时他确实在场，但他在场劝架，他根本不会说出这种话来。
但他越是不承认，就越是证明他不思悔改。
不容他分辩，当场就被人扼住胳膊，戴上手铐，关了禁闭。
六月的天气已经很热，他在那间极小的“号子”
里“反省”
，一天只从窗子里送两次饭进来。
张恺之虽然算是个“历史反革命”
，但即使专政机关，也未给他戴过手铐。
面对平生第一次受此奇耻大辱，他却是欲挣不能、欲逃无路。
就这样蹲了几天禁闭，最后在车间门口当众作了检讨，才重新回车间劳动。
为什么一个小厂的厂长，要如此刁难他这个“死老虎”
，又竟敢如此目无法纪呢？这是张恺之在后来很长一段时间里，反复琢磨的一个疑问。
他始终无法得知这次无缘无故的惩罚，同他最近的那一封申诉信之间，到底有没有什么关系？这是一个忌讳深究的问题。
他不得不放弃这种探讨。
但在后来的岁月中，他仍然没有中止那种几乎无效的申诉，申诉已成为他每日的功课、成为一种祈祷和精神的安慰。
他似乎已不在乎申诉的结果，而在乎申诉本身。
他必须继续申诉，申诉到他生命的最后一天。
爸爸从这件事情得到的唯一“教训”
，就是从此独往独行，绝不在人多嘴杂的地方停留，免得一旦有个差错，被人栽赃，有口难辩，替罪之羊不会是别人只能是他。
我和妹妹从小就被爸爸这种警告吓怕，一见人多便躲得远远，从不敢在人群中看热闹。
然而就是在这样的郊区工厂的工作也不能持久，到了一九六一年，全民大办农业，上头命令把劳改单位的“生产自救人员”
，集中到附近的一个果园去。
我爸爸不得不又一次躬逢其盛。
张恺之背着行李，如一群羊似的被赶人果园的茅棚时，脑子里忽然跳出了自己当年在《当代晚报》上所写的专栏中的一段话……我们确实是很不满意“自救”
字样的。
但不图“自救”
，等谁来救……那时曾经无意所作的时事述评，如今却为自己的处境作了注脚。
他望着草棚宿舍的大通铺，嘴角泛上一丝自嘲的苦笑。
而所谓“自救”
，究竟是拯救灵魂还是扼杀灵魂？究竟是拯救一个人的政治生命，还是彻底毁灭一个人的个性和思想呢？在这个堂皇的“自救”
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