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由此书所研究者观之，知我国戏剧汉、魏以来，与百戏合，至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种；宋时滑稽戏尤盛，又渐藉歌舞以缘饰故事；于是向之歌舞戏不以歌舞为主，而以故事为主，至元杂剧出而体制遂定。
南戏出而变化更多，于是我国始有纯粹之戏曲；然其与百戏及滑稽戏之关系亦非全绝。
此于第八章论古剧之结构时已略及之。
元代亦然。
意大利人马哥朴禄《游记》中，记元世祖时曲宴礼节云：“宴毕彻〔撤〕案，伎人入，优戏者、奏乐者、倒植者、弄手技者，皆呈艺于大汗之前，观者大悦。”
则元时戏剧亦与百戏合演矣。
明代亦然。
吕毖《明宫史》（木集）谓：“钟鼓司过锦之戏约有百回，每回十余人不拘。
浓淡相间，雅俗并陈，全在结局有趣。
如说笑话之类，又如杂剧故事之类，各有引旗一对，锣鼓送上。
所装扮者，备极世间骗局俗态，并闺阃拙妇呆男，及市井商匠、刁赖词讼、杂耍把戏等项。”
则与宋之杂扮略同。
至杂耍把戏，则又兼及百戏，虽在今日，犹与戏剧未尝全无关系也。
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