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§心途上徜徉和陡转(第2页)

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关于这段经历,《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》中有这样的记载:“先生初至,夷人欲谋杀先生,卜之于神不吉。

夜梦神人告曰:‘此中土圣贤也,汝辈当小心敬事听其教训。

’一夕而同梦者数人,明旦转相告语。

于是有中土往年亡命之徒能通夷语者,夷人央之通语于先生,日贡食物,亲近欢爱如骨肉。”

这记载倒很有意思,在皇朝中,上头不是有人要加害王阳明吗?但王阳明上头也有人,这个罩着王阳明的更厉害,它就是皇天神明。

可是要我说,罩着王阳明的,就是他自己,就是他的品质、风范、个人魅力。

王阳明还进一步发挥了革命乐观主义精神。

要说这种乐观主义精神,怎么看怎么又像是主观唯心主义的阿Q精神。

不久,王阳明在附近山中发现了一处生长着钟乳石的溶洞,于是便将自己的住处搬到洞中。

这个溶洞大约能够容纳百人,最初被人们叫作“东洞”

,后来王阳明效仿家乡的阳明洞,把它更名为“阳明小洞天”

王阳明家乡的阳明洞并不是一处洞窟,而龙场的阳明小洞天却是一个真真切切的洞窟。

溶洞的位置偏僻、荒凉不毛,王阳明却不这么看,他觉得这是因为溶洞容不得其他庸俗人物,专等“逍遥任来去,千山我独行”

的自己到来。

搬入此洞后的王阳明乐其幽静,悠然自得。

他将洞内平整之地打扫干净,安放好床具,修好灶台,堵上老鼠洞,还作诗三首,题为《始得东洞遂改为阳明小洞天》(《王文成公全书》卷十九)。

在第一首诗的末尾,王阳明写道:“夷居信何陋,恬淡意方在。

岂不桑梓怀,素位聊无悔。”

可见,王阳明的心境在当时已经到了《中庸》中提到的“素位”

境界,即君子要根据自己所处的地位来行事,而不考虑其他不切实际的事情。

《中庸》中关于“素位”

境界的原文是:“君子素其位而行,不愿乎其外。

素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。

君子无入而不自得焉。”

《阳明先生行状》等文章中记载,当时跟随王阳明前往龙场的家仆共有三人,当王阳明决定搬进阳明小洞天时,大家看到这样一个天然住处,不但冬暖夏凉、防雨防雷防震,还不用再费力盖房子时,都高兴坏了,在乔迁“新居”

的时候,大家着实得意了一番。

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