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即使不幸而国家遭瓜分之祸，苟此一种族，尚有学界之闻人，异族虐待之条件，必因有执持公理之名人为之删减。”
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也就是说，痛心疾首于革命的失败之余，蔡元培反省的是，国家没有一个足以“一言而为天下法”
式的导师一样的人物出来说话，主持公理，没有一个伟大的思想家能超越政治而为举国所尊奉、信从，使国事的是是非非有一个权威来裁判。
而想要让这等人物在中国的出现，只能靠教育青年。
这真是一种沉重至极的学人式的思索。
带着深深的失望与自责，蔡元培在袁世凯军队攻占南京四天后，踏上了出洋游学之路，继续为国家和民族谋求精神和文化上的出路。
与上一次留德不同，这一次蔡元培选择的目的地是法国。
在蔡元培看来，法国历史悠久，在世界范围内也有很大影响，在科学、哲学、艺术方面尤其有辉煌的成就，且最先提出“自由、平等、博爱”
的口号，是大革命的故乡，在那里，困倦彷徨的蔡元培一定能找到精神上最佳滋养，为民族找到新的精神财富。
此时蔡元培的身份也与以往的留学生身份不同，这时的他，是前民国教育总长、革命党人的身份。
这一次旅居法国，他带上了家眷。
1913年9月5日，蔡元培一家人上了日本邮船，并于10月14日抵达法国马赛，随后转往巴黎。
蔡元培由此开始了游学法国的生涯。
游学法国
这个时期蔡元培几乎把他当教育总长的使命全搬到了法国。
1912年春，李石曾、张静江、吴稚晖、汪精卫等人发起成立了留法勤工俭学会，倡导和帮助中国青年人赴法留学。
时任教育总长的蔡元培知道后很支持，专门把北京安定门内的顺天高等学堂借给留法学会，作为留学预备校舍。
抵法后，蔡元培在1915年6月和李石曾等一道在法国巴黎成立勤工俭学会，倡导在法国的华工们提高文化水平。
1916年，华法教育会在巴黎成立，蔡元培任中方会长，法国人欧乐为法方会长，其宗旨是，“发展中法两国之交谊，尤重以法国科学与精神之教育，图中国道德、智识、经济之发展”
。
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就在蔡元培抵法游学不到一年后，1914年8月，震惊世界的“第一次世界大战”
在欧洲爆发了。
战火愈燃愈烈，身处法国的中国留学生们多有不安，担心战事会进一步影响到自己的学业，很多人打算回国再做打算。
蔡元培则大不以为然，他一方面与当时的驻法公使胡惟德取得联系，想办法从经济上接济中国的留学生，另一方面，他反而劝说大家不要回去，留在法国。
留在法国干什么呢？观战。
蔡元培在旅法学界发布了《吾侪何故而欲归国乎》一文，他在文章里说，这个时候回国，“殆发于一时之感情，而决非深思熟虑而出之者”
。
他劝说大家不要因一时的感情冲动而回国，从而失去观察欧战和求学的机会。
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