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……”

的确,我们应当承认她们是助手而不是开辟天地的创造者。

人家可以举出乔治·桑[47]、勃龙德(Brontё)姊妹[48]、哀里奥[49]、诺阿叶夫人[50]、曼殊斐儿[51]……以及生存在世的若干天才女作家。

固然不错,但你得想想女子的总数。

不要以为我是想减低她们的价值。

我只是把她们安放在应该安放的位置上。

她们和现实的接触,比男人更直接,但要和顽强的素材对抗、奋斗――除了少数例外――却并非她们的胜长。

艺术与技巧,是男性过剩的精力的自然发泄。

女人的真正的创造却是孩子。

那些没有孩子的女子呢?但在一切伟大的恋爱中间,都有母性存在。

轻佻的女人固然不知道母性这一回事,可是她们亦从未恋爱过。

真正的女**慕男性的“力”

,因为她们稔知强有力的男子的弱点。

她们爱护男人的程度,和她受到爱护的程度相等。

我们都知道,有些女人,对于她所选择、所改造的男子,用一种带着妒意的温柔制服他们。

那些不得不充作男人角色的女子,其实还是保持着女性的立场。

英后维多利亚(QueenVictoria)并非一个伟大的君王,而是一个化妆了的伟大的王后。

狄斯拉哀利[52]和洛斯贝利[53]固然是她的大臣,但一部分是她的崇拜者,一部分是她的孩子。

她想着国事有如想着家事,想着欧洲的冲突有如想着家庭的口角。

“你知道吗?她和洛斯贝利说,因为是一个军人的女儿,我对于军队永远怀有某种情操。”

又向德皇说:“一个孙儿写给祖母的信,应当用这种口气么?”

[54]

我是说两性之中一性较优么?绝对不是。

我相信若是一个社会缺少了女人的影响,定会堕入抽象,堕入组织的疯狂,随后是需要专制的现象。

因为既没有一种组织是真的,势必至以武力行专制了,至少在一时期内要如此。

这种例子,多至不胜枚举。

纯粹男性的文明,如希腊文明,终于在政治、玄学、虚荣方面崩溃了。

唯有女子才能把爱谈主义的黄蜂――男子,引回到蜂房里,那是简单而实在的世界。

没有两性的合作,绝没有真正的文明。

但两性之间没有对于异点的互相接受,对于不同的天性的互相尊重,也便没有真正的两性合作。

现代小说家和心理分析家最常犯的错误之一,是过分重视**及此种生活所产生的情操。

在法国如在英国一样,近三十年来的文学,除了少数的例外,是大都市文学,是轻易获得的繁荣的文学,是更适合于女人的文学。

在这种文学中,男人忘记了他的两大任务之一,即和别的男子共同奋斗,创造世界,“不是为你们的世界,亲爱的女人,”

而是一个本身便美妙非凡的世界,男人会感到可以为这世界而牺牲一切,牺牲他的爱情,甚至他的生命。

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