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一
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现代国家，不论是何种政制，专制也好，寡头政治也好，孟德斯鸠[124]所研究的民主政治也好，其特点是经济作用到了统治一切的程度。
凡是往昔由私人经济担当的种种任务，今日都由国家担负了。
我们得追究这权力是怎样转移的。
自由经济的世界，如在19世纪末期的法兰西还能看到的，是由乡村的坚实的机构促成的。
那时，在全地球，在无数的企业中，银行、农庄、商号、小店，人们到处在追求财富。
他们追求时并无什么全盘的计划，但这千千万万的人的情欲、需求、冒失的总和，居然把平衡状态随时维持住了。
不景气的巨潮并非没有，它亦和今日一样带着大批的灾祸而俱来：失业、破产、倾家，但巨潮的猛烈之势很快有了挽救之方。
每个企业的领袖，研究着以前的不景气潮起伏之势，参考着自己和长一辈人的回忆，懂得从前物价曾低落到使人人可以毫无顾虑地购买的程度。
在法国为数最多的家庭旧企业中，人们对于这些周期的风浪并不十分害怕。
船在大海中把得很稳，亦并不装载过于沉重的资本。
在那个时代经营家庭工业的人看来，向银行借款是一桩罪恶。
如果遭到了这种灾祸，便把家庭生活极力紧缩，直到漏卮填塞了为止。
事业的需要胜过人类的需要，或说得准确些，是人和事业合为一体，必须事业繁荣，人类方得幸福。
那时代，一个人对于事业的忠诚，竟带着一种神秘色彩，也即是这一点，造成了事业的势力与光华。
事业的忠诚和职业上的荣誉，是当时法国最普遍的美德。
里昂[125]、罗贝[126]、诺尔曼堤[127]各处的大店主，从没想到和同业联合起来，以消灭竞争，更未想到在经济恐慌时要依赖国家救济。
竞争者即是敌人，如果他在社交中――那时也很少――遇到他们，他说话亦很勉强，很留神。
和州长、部长的关系，也不过在罢工时请求他们保护工厂而已。
反之，国家亦难得注意经济问题。
党派之分野，多半是为思想，很少为利害关系。
经济生活自有个人的反应支持着，这些反应，因为直接受制于极单纯的本能之故，自会应运而生。
多数重要的事业，都由此社会的自然生活承担着。
举一个例子来说，在大半的工业城中，法国专门教育是由那些义务教员借着公共场所组织成的。
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