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如是等种种因缘故，般若波罗蜜能成大事，以是故言：欲得诸功德及愿，当学般若波罗蜜。”
“般若”
的重要性可见一斑。
在卷帙庞大的“般若”
经典中又以《心经》（《般若波罗蜜多心经》的简称）流传最广。
尤其在中国，凡是佛教徒几乎都能将《心经》朗朗上口，甚至许多人以之作为日课，早晚熏修。
在佛教消灾、祈福、追荐、祝祷等仪式中，我们也经常会听到《心经》的语句随着磬鱼声宣流而出，精简的文字、深远的义蕴，像警钟般敲击心扉，感人肺腑。
《心经》宛如其名，不但是般若的精髓，也是佛法的宗要；不但告诉我们世间的究竟实相，也指引我们如何将颠倒妄想的生灭心转为不生不灭的真如心，故能度一切苦厄。
因此，历代高僧大德不但乐于宣讲，为之注疏者亦不知凡几。
可惜的是，古文艰涩难懂，今人不易领略，再加上《心经》里名相很多，一般人更是无法窥其堂奥。
潘宗光教授为举世闻名的科学家，公余之暇，发心推广佛法，利乐众生，今撰写《心经浅释》，以其深厚的学养来敷演妙谛，或分析演绎，或统一归纳，行文流畅，字字珠玑。
最难得的是，他能善用生活周遭的例子来阐释名相，对于四圣谛、十二因缘、六道轮回、空有中道等等，都有精辟独到的见解，令人一读再读，反复咀嚼，不忍释手。
潘教授完成大作之后索序于我，余嘉其用心，欣然承应，写此数语，希望他能再接再厉，藉生花之妙笔，行弘法之大业。
一九九八年八月一日于佛光山
（《心经浅释》序）
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