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许多人焦虑——远离家乡，陌生环境，即将投入未知战斗。
“少尉，英国人什么样？”
一个年轻士兵问，他叫贾布里勒，来自桑给巴尔，十九岁。
“和我们一样是人。”
托马斯回答，“但他们有更多大炮、飞机、坦克。
我们必须更聪明，更快速，更勇敢。”
“我们会死在这里吗？”
，！
托马斯看着士兵们渴望又恐惧的眼睛：“有些人会。
但每个人都会以战士身份被记住。
不是奴隶，不是劳工，是战士。
这是进步。”
进步。
这个词支撑着许多人。
是的，他们为德国而战，但他们也为自己的尊严而战，为证明非洲人能够现代战争而战。
营火旁，士兵们唱起歌，先是斯瓦希里语的战歌，然后有人唱起德国民谣《莉莉玛莲》——在达累斯萨拉姆学会的。
两种文化在沙漠边缘奇怪地融合。
托马斯坐在自己的帐篷里，写日记——冯·施密特中尉教的习惯：“1917年11月17日，抵达巴勒斯坦。
士兵状态良好，但思乡。
德国军官谨慎对待我们，奥斯曼人好奇而警惕。
明天去耶路撒冷。
圣地，三大宗教中心。
而我，一个刚果矿工的儿子，将作为军官踏上这片土地。
历史充满讽刺”
他停下笔，想起矿区，想起家人，想起奥伯迈尔工程师。
世界如此巨大，命运如此奇异。
帐篷外传来争吵声。
托马斯冲出去，发现两名德国士官正与一群非洲士兵对峙。
“怎么回事？”
托马斯用德语问。
“他们偷窃！”
一个德国士官指着一名非洲士兵手中的罐头，“配给品仓库少了十罐牛肉！”
被指控的士兵激动地用斯瓦希里语辩解。
托马斯听完，转向士官：“他说他在垃圾堆找到这些罐头，标签损坏但内容完好。
不是偷窃，是回收。”
“垃圾堆？我们还没开始产生垃圾！”
托马斯检查罐头，发现生产日期是1916年——显然是上一批驻军留下的，被沙埋住，非洲士兵在挖厕所时发现。
误会解决，但气氛依然紧张。
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