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天目山中笔记(第1页)

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天目山中笔记

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佛于大众中说我尝作佛闻如是法音疑悔悉已除

初闻佛所说心中大惊疑将非魔作佛恼乱我心耶

—莲华经譬喻品

山中不定是清静。

庙宇在参天的大木中间藏着,早晚间有的是风,松有松声,竹有竹韵,鸣的禽,叫的虫子,阁上的大钟,殿上的木鱼,庙身的左边右边都安着接泉水的粗毛竹管,这就是天然的笙箫,时缓时急的参和着天空地上种种的鸣籁。

静是不静的;但山中的声响,不论是泥土里的蚯蚓叫或是轿夫们深夜里“唱宝”

的异调,自有一种各别处:它来得纯粹,来得清亮,来得透澈,冰水似的沁入你的脾肺;正如你在泉水里洗濯过后觉得清白些,这些山籁,虽则一样是音响,也分明有洗净的功能。

夜间这些清籁摇着你入梦,清早上你也从这些清籁的怀抱中苏醒。

山居是福,山上有楼住更是修得来的。

我们的楼窗开处是一片蓊葱的林海;林海外更有云海!

日的光,月的光,星的光:全是你的。

从这三尺方的窗户你接受自然的变幻;从这三尺方的窗户你散放你情感的变幻。

自在;满足。

今早梦回时睁眼见满帐的霞光。

鸟雀们在赞美;我也加入一份。

它们的是清越的歌唱,我的是潜深一度的沉默。

钟楼中飞下一声宏钟,空山在音波的磅礴中震**。

这一声钟激起了我的思潮。

不,潮字太夸;说思流罢。

耶教人说阿门,印度教人说“欧姆”

(O—m),与这钟声的嗡嗡,同是从撮口外摄到阖口内包的一个无限的波动:分明是外扩,却又是内潜;一切在它的周缘,却又在它的中心:同时是皮又是核,是轴亦复是廓。

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