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这个古老格言的光辉典范，他开始时是个着装入时、钱多财广的年轻人，有令人羡慕的社会地位，给当时最大的君王当机要秘书。
他在晚宴和舞会上挥霍无度，娶了好几个颇为闻名的女继承人，生活**，今朝有酒今朝醉。
他不很用功，对他来说对赛马的兴趣远远超过研究宗教。
宗教改革引起的社会动**在他眼里起初不过是雇佣者之间的又一场争吵，只要稍用手腕，再摆出几个五大三粗的警察，便可以解决了。
不过，等他了解了国王和臣民之间的争端的本质时，这个和蔼的贵人已经突然变成了卓有能力的领袖。
其实，他所要从事的是当时已经完全失势的事业。
他在短期内卖掉了宫殿、马匹、金盘和乡间地产（或者立即予以放弃）。
这个布鲁塞尔的花花公子成为哈普斯堡的最顽固、最成功的敌人。
然而财产的变动并没有改变他的个性。
威廉在仓满囤流的时候是哲学家，住在两三间出租房子里，星期六都不知道如何付洗衣费的时候也还是哲学家。
过去有一个主教想建造足够的绞架来处死所有的新教徒，他竭尽全力挫败了主教的企图，如今他同样尽量要刹住热情的加尔文教徒要绞死所有天主教徒的干劲。
几乎毫无指望。
二万至三万人已经惨遭杀戮，宗教法庭的监狱里装满了新的牺牲品，遥远的西班牙正在召集一支军队，准备在叛乱分子还没有扩散至欧洲其他地方的时候就把他们一网打尽。
有人说应该热爱刚刚绞死自己父兄、叔叔和爷爷的人，也有人在拼命反对这个说法，在这里无需告诉读者是谁在反对。
但是他通过自己的事例和他对反对者的和解态度，已经向追随者表明有性格的人应该超脱摩西以眼还眼、以牙还牙的律法。
在这场唤醒公共道德和理性意识的运动中，他得到一个杰出人物的支持。
至今你都能在豪达教堂看见一条奇特的墓志铭，全由单音节词组成，罗列了那位长眠于此的德克·科恩赫特的美德。
科恩赫特是个很有意思的家伙，他是富家子弟，年轻时大部分时间都在国外旅行，得到了一些关于德国、西班牙和法国的第一手资料。
他一回国，便爱上了一个身无分文的姑娘。
他的荷兰父亲处事谨慎，不准他们结婚。
他照样义无反顾地与这个女孩结了婚，他父亲一怒之下，按照族里的规定剥夺了这个不孝子的财产继承权。
这使科恩赫特陷入了困境，他只好自谋出路。
好在他是个很有才干的年轻人，很快就学会了一门手艺，成了一名铜雕艺人。
哎！
一朝成为荷兰人，一辈子便改不了说教的脾性。
到了晚上，他就急忙扔下雕刻刀，拿起鹅毛笔，记下一天的大事。
他的文风够不上现代人所欣赏的“风趣”
标准。
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