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四、穷途挣扎
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明年又值抡才会，愿向秋风借羽翰。
——《除夕前一日上中尊汪夫子》
由于扬州卖画的不景气，由于漫游的花费和夫人的多病，板桥的家庭生活又一次陷入困顿之中。
就在这落拓烦恼的时候，他谱写了《道情十首》。
这时是雍正七年（1729），他三十七岁。
道情渊源于唐代的《九真》《承天》等道曲，以道教故事为题材，宣扬出世思想。
南宋时开始用渔鼓和简板为伴奏乐器，因此也叫“渔鼓”
或“鼓儿词”
。
明清以来流传甚广，题材也有所扩大，在各地同民间歌谣相结合而发展成许多种曲艺，演唱者也不一定是道士了，板桥的家乡有很多人就会唱道情。
板桥《道情十首》是流传极广、脍炙人口之作，外似通俗平淡，但他“屡抹屡更”
，惨淡经营，十四年才定稿，由门人司徒文膏刻版后，不胫而走，和尚乞儿在唱，樵夫道士在唱，诗人墨客、王侯卿相也在唱。
不仅当时风靡，而且流传至今。
鲁迅先生在《怎么写》一文里，对《道情十首》也给予了好评。
有些人颇觉奇怪，板桥为什么会在那样苦闷、奔波的环境下，沉浸到如此苍茫、淡泊、静谧的境地？其实并不矛盾。
如果说，板桥三十岁左右所作《七歌》是呼天抢地，长歌当哭；那么，三十七岁时所作的《道情十首》则是悲极的缓解，是穷途的自我解脱。
何况《道情十首》是在十四年漫长的人生旅程上不断地琢磨与凝练的结晶，随着年岁的渐长，经过无数的变故和挫折，板桥的出世思想也就日益浓厚。
《道情十首》正是这种思想发展的轨迹。
现将《道情十首》移录于此：
枫叶芦花并客舟，烟波江上使人愁；劝君更尽一杯酒，昨日少年今白头。
自家板桥道人是也。
我先世元和公公，流落人间，教歌度曲。
我如今也谱得道情十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼。
每到山青水绿之处，聊以自遣自歌。
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