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喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。
一杯白水荒涂进，惭愧村愚百姓心。
显然，这里的“俗”
是指充满痛苦贫穷而又朴实淳厚的世俗社会。
“芒鞋问俗”
所迈出的一步，是对正统的封建等级观念的嘲弄和蔑视，体现了可贵的民生主义精神。
“俗”
得可亲，也“狂”
得可爱。
在诗词中，板桥也不避“俗”
物，并且往往俗中见奇。
如“白菜腌菹，红盐煮豆，儒家风味孤清”
“江南大好秋蔬菜，紫笋红姜煮鲫鱼”
“柳坞瓜乡老绿多，么红一点是秋荷”
“碧绿新筐果，轻黄旧草鞋”
“触窗无力痴蝇软，切莫欺他失意时”
，俗景琐事，一经驱使，便精神百倍，具有独特的美学价值。
为什么郑板桥诗词会有浓厚的狂怪特色呢？总的来说，他是生活在文禁森严的年代，同情人民、不满现实的满腹牢骚只能曲折地寄托于笔墨之中，“扯碎状元袍，脱却乌纱帽”
，从而成其为狂怪的。
板桥生活的康、雍、乾三朝，是文网高张的年代。
（关于文字狱之为烈，本书在前面已有叙述。
）诚如与板桥同时代的一位惯写狐仙鬼怪的作家蒲松龄说的：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。
知我者，其在青林黑塞间乎？”
这样险恶阴森的环境，使知识分子感到压力很大。
郑板桥也不例外。
板桥的好友杭世骏就是因条陈“泯满汉之见”
而被罢官。
板桥的同学陆骖因文字狱而被戮尸。
板桥听到这个消息后，把已刻好的《诗钞》上十几首流露反清情绪的诗从板子上铲去。
在愤懑之余，他曾写了《历览》，其三云：
历览前朝史笔殊，英才多少受冤诬！
一人著述千人改，百日辛勤一日涂。
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