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“怪迂荒幻性所钟，妥贴细腻学之谧。”
对艺术的执着的、如痴如醉的追求，也加强了板桥诗词的狂怪特色。
板桥在艺术上有很多痴癖。
他自云：“终日作字作画，不得休息，便要骂人；三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气。”
[67]他对徐渭极其倾倒，尝刻一印云：“徐青藤门下走狗郑燮。”
对于自己的诗集，他是死后也要追求文责的，《后刻诗序》云：“板桥诗刻止于此矣。
死后如有托名翻版，将平日无聊应酬之作，改窜烂入，吾必为厉鬼以击其脑！”
他对画友也是“惺惺惜惺惺”
。
《赠金农》诗云：“乱发团成字，深山凿出诗；不须论骨髓，谁得学其皮？”
对艺术的沉醉，常常使板桥天真烂漫，忘乎所以。
他想念扬州，便以为扬州也有心肝思虑：“我梦扬州，便想到扬州梦我。”
[68]在他眼里，竹、兰、石都是涂上了“有节、有香、有骨”
的感情色彩的朋友，他愿意终生为之高歌，为之低吟，对之跳跃，对之抚弄。
以上试论了造成板桥诗词狂怪特色的原因。
值得指出的是，这种狂怪正反映出板桥真挚的性情。
这是艺术的辩证法。
张维屏《松轩随笔》云：“板桥大令有三绝，曰画曰诗曰书。
三绝之中有三真，曰真气曰真意曰真趣。”
徐世昌《晚晴诗汇》卷七十四云：“板桥画书诗号称三绝。
自出手眼，实皆胎息于古诗。
多见性情，荒率处弥真挚有味，世乃以狂怪目之，浅矣！”
这些议论都是很有见地的。
我以为，板桥是个真挚诚恳的血性男儿，真诚是他的本质，而“狂怪”
则是他作为一个艺术家的“外表”
。
唯其真诚，所以能不向卑鄙、肮脏的官场规则妥协，能不在邪恶面前低下“狂怪”
的头颅；唯其“狂怪”
，所以能不阿谀逢迎，不助纣为虐，不丧失艺术家真诚的良心。
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