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不独男人欢喜赞叹，女人也欢喜赞叹；而“妒”
便是欢喜赞叹的另一面，正如“爱”
是欢喜赞叹的一面一样。
受欢喜赞叹的，又不独是女人，男人也有。
“此柳风流可爱，似张绪当年”
便是好例；而“美丰仪”
一语，尤为“史不绝书”
。
但男人的艺术气氛，似乎总要少些；贾宝玉说得好：“男人的骨头是泥做的，女人的骨头是水做的。”
这是天命呢？还是人事呢？我现在还不得而知；只觉得事实是如此罢了。
—你看，目下学绘画的“人体习作”
的时候，谁不用了女人做他的模特儿呢？这不是因为女人的曲线更为可爱么？我们说，自有历史以来，女人是比男人更其艺术的；这句话总该不会错吧？所以我说，艺术的女人。
所谓艺术的女人，有三种意思：是女人中最为艺术的，是女人的艺术的一面，是我们以艺术的眼去看女人。
我说女人比男人更其艺术的，是一般的说法；说女人中最为艺术的，是个别的说法。
—而“艺术”
一词，我用它的狭义，专指眼睛的艺术而言，与绘画、雕刻、跳舞同其范类。
艺术的女人便是有着美好的颜色和轮廓和动作的女人，便是她的容貌、身材、姿态，使我们看了感到“自己圆满”
的女人。
这里有一块天然的界碑，我所说的只是处女，少妇、中年妇人，那些老太太们，为她们的年岁所侵蚀，已上了凋零与枯萎的路途，在这一件上，已是落伍者了。
女人的圆满相，只是她的“人的诸相”
之一；她可以有大才能、大智慧、大仁慈、大勇毅、大贞洁等，但都无碍于这一相。
诸相可以帮助这一相，使其更臻于充实；这一相也可帮助诸相，分其圆满于它们，有时更能遮盖它们的缺处。
我们之看女人，是欢喜而决不是恋爱。
恋爱是全般的，欢喜是部分的。
恋爱是整个“自我”
与整个“自我”
的融合，故坚深而久长；欢喜是“自我”
间断片的融合，故轻浅而飘忽。
这两者都是生命的趣味，生命的姿态。
但恋爱是对人的，欢喜却兼人与物而言。
—此外本还有“仁爱”
，便是“民胞物与”
之怀；再进一步，“天地与我并生，万物与我为一”
，便是“神爱”
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