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王国维自尽的当日，梁启超已离开了清华大学，得到噩耗后又奔回清华，亲自参与料理其后事，并为王国维抚恤金一事向学校、外交部力争。
他对王国维之死悲叹至极，并对自己的女儿说，王国维“治学方法，极新极密，今年仅51岁，若再延10年，为中国学界发明，当不可限量”
。
当时的青年学者顾颉刚感慨地把王国维的死和同年3月康有为的去世相比较，他说：“康长素先生逝世，我淡然置之。
我在学问上受他的影响不亚于静安先生，我既是佩服他，为什么对于他的死倒不觉得悲伤呢?因为他的学问只起了一个头，没有继续加工。
所以学术界上的康有为，36岁就死了。
至于静安先生，却和康氏不同，他是一天比一天进步的。
他的大贡献都在35岁以后，到近数年愈做愈邃密了，别人禁不住环境的压迫和**，一齐变了节，唯独他还是不厌不倦地工作，成为中国学术界中唯一的重镇。
今年他只有51岁，假如他能有康氏般的寿命，他的造就真不知道可以多么高。”
王国维自沉昆明湖后的第5天，他生前最敬重的良师益友、儿女亲家罗振玉得知了噩耗。
于是，从天津急忙来到北京清华园进行吊唁。
同时，他还带来了末代皇帝溥仪的一道“诏书”
。
正是由于有了溥仪的这道“诏书”
，使王国维之死顺理成章地被认为是“殉清”
。
特别是在这道“诏书”
中，溥仪所提到王国维临终前的“遗章”
，也就是后来罗振玉出示的所谓王国维的“遗折”
，更加铁证如山，让人百口莫辩。
然而，后来证明，王国维的“遗折”
是伪造的，罗振玉得知王国维自沉昆明湖后，唆使其子模仿王国维的笔迹，以凄楚哀怨的语气伪造了所谓王国维的“遗折”
，以致感动溥仪下了那道“诏书”
。
后来，溥仪在他的那本自传《我的前半生》中，揭露了这件事情的真相。
他说：“王国维死后，社会上曾有一种关于国学大师殉清的传说，这其实是罗振玉做出的文章。
而我在不知不觉中，成了这篇文章的合作者。”
王国维自杀后，人们在北京下斜街全浙会馆为他举行了悼祭大会。
当时，人们纷纷送上挽联，表达自己对死者的哀悼之情。
梁启超在挽联中特别推崇王国维的学术研究，尤其提到了王国维在甲骨文研究中所做出的突出成就，他写道：“其学以通方知类为宗，不仅奇字译辊创通龟契；一死明行已有耻之义，莫将凡情恩怨，猜拟鸩雏。”
陈寅恪的挽诗有着更深一层的感情：“敢将私谊哭斯人，文化神州丧一身。
越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。
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