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先来说明仁宗朱高炽，他在位的时间很短，实在没有什么仁政可言。
他之所以被谥为“仁”
，很大程度是由于他曾不惧得罪，冒死搭救过常常生心害他的两个弟弟，别的便再没有什么可说的了。
他在位的时间虽短，但在那段时间所干下的不体面之事，倒还不止一端。
首先，在封建社会中，孝这件事是最首要的，所谓“百行孝为先”
是也。
说到孝，人们在父母之丧中的表现尤为重要。
在守孝期间，很多禁例都要遵守，有违便是不孝。
这些禁例中，对于男女之事尤其悬为厉禁。
在守孝期，便是夫妇也不得同房，在这期间如果有了孩子，便要视为罪行，为官者会被罢官，即或未予重处，人们也会耻笑不齿。
守孝原为三年，后因时日太久，不断减短，最后已缩至期年。
至此已到了最低限，再不得短了。
这一礼制，无论贵贱，都要遵守，即便贵为天子，也不例外。
而且天子为万方仰视，更是分毫不得有差。
但是明仁宗朱高炽，在这件事上却出了毛病。
朱高炽这个人虽极拙笨肥重，却还是个好色之徒，在父丧之中，他也不能管住自己，每夜仍要到妃嫔处恣意寻欢。
他以为自己深居宫中，外间何能得知，而且就是有人得知，谁又敢来乱说！
但是事有难料，侍读李时勉上疏论谏，其中有一条所说的正是这事。
固然，李时勉说得很含蓄，他只说了一句“谅（外门里音）之中不宜近妃嫔”
，便带过了。
但是新即位的明仁宗可受不住他这一击，朱高炽既惊诧于宫闱秘事外间何以得知，又深知这事有关帝德至为重大，将来若在《实录》上给他记上一笔，他可真是难以自救了。
为了妥善处理此事，明仁宗把李时勉召入便殿，责备他不应轻信流言，妄行入奏，并要他上疏请罪，以正视听。
明仁宗完全是打着官话，来向李时勉指出他自己设想出来的解救办法的。
李时勉如果是个善观风势的人，应承下来，诸事照办，事情便会了然无迹。
然而这位李侍读，却是个行为古板，极以君德为重，什么都能不顾的人，他觉得明仁宗有错不认，还要叫人用谎言来替他掩盖，实在更是难容。
他所说的事，虽说秘在深宫，可是都有所据，最少敬事房处也是都有所录的，瞪着眼撒谎，还教臣下也撒谎来帮他，这君德的败坏又更进一步了。
为了“致君尧舜上”
，李时勉觉得，就是拼死，也得把皇帝从错路上拉回来。
有此一念，他的话不像在疏中所说的那么含蓄了，反而尽其所知地都抖亮出来，而且力劝明仁宗，叫他要知过必改，更不可文过饰非。
他这么一说，让明仁宗更下不来台了。
原来是想让他设法掩盖过去的，却不想他更来了劲儿，说得更直，更露骨了。
明仁宗觉得他已经无法使李时勉住口，只好用武力来阻止了，就挥手命两侧的武士把李时勉拉下去，还叫他们用手中的金瓜来打他。
结果，李时勉的肋骨被打断了三根，被关入锦衣卫狱中。
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