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佛性一项，又讲了三百年，西方二圣听讲，百分百都能消化，无数生灵，有听懂九层者，八层者，五层者，一层者，不一而足！
到讲佛性三百年结束，西方灵山地界，生灵走了将近一层！
那些都是佛性不多者，当初听混鲲大讲佛门渊源时，也是强迫自己去听，实则一知半解，并不能懂。
到此间讲佛性，则知原来是因自己佛性甚弱，不适合入佛门，于是便退了。
佛缘一项，混鲲祖师又讲了三百年。
灵山地界生灵，又走了一层！
离去者，都是知晓，自己虽有佛性，但却无佛缘，佛门讲求缘分，它们虽然曾经对混鲲口称师尊，但也并不代表一定有大缘分可入佛门。
听讲至此，缘分已尽，缘聚缘散，走了也便是该走了。
随着闲杂生灵离去，此间灵山，佛蕴更加精纯清静，佛心泰然，留下者，皆是具备修行更高佛门要诀者。
于是，混鲲祖师开始讲佛法。
修行佛法一道，亦有根基，须得六根清净，四大皆空。
只听混鲲道：“六根，乃口鼻眼耳身意，口乃交谈论道之具，乃吞食、言说之基，也是感触之源。
眼乃观法之物，看道之须。
耳能听，鼻能嗅，缺一而不全，人得阻碍。”
“至于身，属五识之根本，承载观感，类为修主。”
“意乃五根演化，乃超脱自我基础，也是修行之核心。
曾有语云，身似浮云常自在，意如流水任西东。
意最难捉摸，最易掌控，而又最难掌控！”
“师尊，如何最易掌控，又如何最难掌控？”
接引听得出神，忍不住问道。
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