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一意念图案有它底中心思想或主要脉络，以地球为中心的意念图案就以太阳绕地球而行为主要脉络之一。
这种主要的脉络或中心思想底推翻就是该图案底推翻。
一不紧凑意念图案不止有中心思想而已，它还有非中心的思想。
这类非中心的思想大致是中心思想所申引出来的。
这种申引当然不是逻辑的，而是联想的，经验的。
这种由中心思想申引出来的思想或者和客观的实在不符合，或者和中心的思想不一致，或者和客观的实在符合，或者和中心思想一致。
无论如何，这些非中心的思想可以推翻，而中心思想不必推翻。
在这情形下，我们只好修改意念图案。
修改一意念图案当然也可以说有新的图案出现，不过这新的图案中的中心思想仍是旧图案中的中心思想而已。
此所以我们称此新的图案为旧的图案底修改。
就思议底历程说，我们差不多无时不在图案底修改中。
推翻图案比较地是少见的事，修改图案比较地是常见的事。
现在的学问无时不在图案底修改中。
图案底修改也像意念底修改，不过范围底大小不同而已。
上条所谈的“天鹅”
那一意念，就颜色方面的要求说，已经为“黑的天鹅”
所推翻，可是就形式及别的方面说，新的意念是旧的意念底修改。
新的意念不是旧的意念底改变，意念底修改只是我们底舍旧取新，其所以我们称这取舍为修改者，因为两意念中的主要分析成分是一样的而已。
3.图案底凝固化。
意念总带点子探讨性，试用性；在探讨性或试用性未解除的时候，我们底取舍频繁，只要有不适合的情形，我们就放弃旧的意念，取新的意念以代之。
可是意念本身是一小的图案，假如它能够继续地引用，它底分析成分底关联愈来愈精密，愈来愈紧凑，而它和别的意念底关联也同样地精密紧凑起来；在这情形下，这一意念凝固成一概念。
凝固化的程序不必是各方面同时并进的，大致说来，它是由浅而深，由小而大的，这就是说，它可以在一方面概念化而在另一方面没有概念化。
“人”
这一意念，就和“有死”
这一意念底关联说，已经概念化，而就别的方面说，还有许多没有概念化的。
大的意念图案也可以凝固起来，也时常在凝固化底程序中。
一意念图案底凝固化，就是该图案中一部分或一方面或多数方面的意念，已经凝固成概念，或一部分的或一方面或多数方面的命题，我们已经发现其为真命题。
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