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“人饿极了，就连鬼都不忌讳了。”
最开始的时候，扎纸人是用来祭天的。
古时候天不下雨，地不长稻就要祭天，祭天要用童男童女，但是哪里有那么多童男童女可用？于是便有了扎纸人的人。
再后来，这纸人不仅祭天，也祭死者，生前没娶到媳妇的，死了扎个小姑娘带去，生前没有子孙的，死了扎个大胖娃娃随走，缺什么补什么，要什么随什么，随祀死者，更多是活人求心安。
不过阿婆说，这些都是表面功夫。
真正内行的扎纸匠，那扎的纸桥，死人走起来比奈何桥还平稳，扎的童男童女会护着死人魂，不让那些孤魂野鬼撕咬。
说是扎纸人，扎的却也不止纸人，大到牌楼车轿，小到盆匣首饰，他们都能扎出来。
阿婆说那时候有钱人都讲究扎“四平八稳”
，就是四匹骏马，八抬大轿。
不过，那些都是死物，最难扎的其实还是纸人。
扎纸人呢，说起手艺来其实简单，不过就是用芦苇、秸秆之类的东西做出个人形的架子，往架子上糊纸，再画上面庞和衣装。
功夫其实都在画上。
画得太像真人，没人敢烧，心里膈应。
画得太不像真人，带出去送葬，主人家丢脸。
我阿爷就是那时候七里八乡画纸人画得最漂亮的扎彩匠。
人人都敬着他，生怕有个生老病死要求到他，人人也都怕着他。
阿婆说，因为我阿爷有个祖传的手艺，给纸人点睛。
有种说法叫画龙点睛，但是给纸人点睛，不只是画上眼睛那么简单。
自古就有说法，这扎纸人，眼睛可不能轻易画的，一个搞不好，纸人就要通灵。
纸人仿着活人扎的，画了眼睛，活人的魂儿就能被拘走。
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