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“书同文”
的成与败
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说一说秦始皇的“书同文”
。
所谓“书同文”
，就是统一文字。
春秋战国时代，各国文字的写法与读音存在诸多差异。
秦灭六国后，为便于政令的传达与执行，嬴政遂命李斯等人“书同文字”
（《史记·秦始皇本纪》），制定全国通用的标准文字。
按许慎的总结，这场文字改革，乃是以“罢其不与秦文合者”
（《说文解字·序》）为目的，旨在废除与秦国文字存在差异的六国文字。
共造出三篇字书，分别是李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》和胡毋敬的《博学篇》。
这三篇字书中的新文字，因取自“《史籀》大篆”
（殷周时代的古文字）而在字形与笔画上有所改动，所以被命名为“小篆”
（有学者认为，小篆这种字体之前已经存在，李斯们的工作是对其进行整理）。
与大篆相比，小篆的特点是造型更华丽、字体更齐整，笔画也更简略。
秦始皇的“书同文”
，即是欲凭借着强大的国家机器，在全国范围内强制推行小篆。
对于这项改革，后世评价以高度赞誉最为常见，主要是说此举以“笔画规整的小篆作为通用文字颁行全国”
，实现了文字统一，“使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人民能够顺畅沟通，有利于文化的交流和发展”
①。
但这并非史实。
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