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盛神法五龙(第1页)

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盛神法五龙

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盛神法五龙;盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大。

养神之所,归诸道。

道者,天地之始,一其纪也。

物之所造,天之所生。

包容无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之“神灵”

故道者,神明之源,一其化端。

是以德养五气,心能得一,乃有其术。

术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。

九窍、十二舍者,气之门户、心之总摄也。

生受之天,谓之真入。

真人者,与天为一。

而知之者,内修炼而知之,谓之圣人。

圣人者,以类知之。

故人与生一,出于化物。

知类在窍。

有所疑惑,通于心术,术必有不通。

其通也,五气得养,务在舍神。

此之谓化。

化有五气者,志也、思也、神也、心也、德也,神其一长也。

静和者养气,养气得其知,四者不衰,四边威势,无不为,存而舍之,是谓神化归于身,谓之真人。

真人者,同天而合道,执一而养产万类,怀天心、施德养,无为以包志虑、思意,而行威势者也。

士者,通达之,神盛乃能养志。

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