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只见青年不慌不忙地说道：“重视教化，修习文德，才能让天下的人臣服，不然的话，就会出现分崩离析、祸起萧墙的状况，这些都是圣人的见解。
但是，如今世事变迁，远方多有顽固不化之人，单单对他们实行教化，而不加以威吓，反而容易使他们生二心。
所以，治国安民，应该首先通过重视教化、修习文德以使百姓信服，使远方的人都到我们的国家来，然后将他们好好地安置；同时，也要以武力震慑他们，以防微杜渐。
不然，就是真正的‘虎兕出于柙，龟玉毁于椟中’了。”
乾隆听了他的回答，十分满意，马上宣布让他总管仪仗，同时也记住了这个青年。
这个人就是和珅。
和珅在一个偶然的机会中发现了一个别人没有注意的细节，他充分地利用这个细节，展示自己平日所学，引起了乾隆的注意，从此开始发迹。
又一日，乾隆在圆明园的水榭上读书，和珅随侍在侧。
不知不觉中，天色渐渐暗了下来，乾隆手中的《孟子》的注解因为是用小字排在原文之后的，所以很快就看不清了。
于是，乾隆就对和珅说：“和珅，去拿灯来，朕看不清了。”
和珅躬身问道：“不知皇上看的是哪一句？”
乾隆说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦。”
和珅不假思索，朗声背道：“言水土平，然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化。
后稷，官名，弃为之。
然言教民，则亦非并耕矣。
树，亦种也。
艺，殖也。
契，亦舜臣名也。
司徒，官名也。
人之有道，言其皆有秉彝之性也。
然无教，则亦放逸怠惰而失之，故圣人设官而教以人伦，亦因其固有者而道之耳。
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