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第四节 晚清西方细菌学说的传入(第1页)

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第四节晚清西方细菌学说的传入

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19世纪末细菌的发现和细菌理论的形成是20世纪现代医学科学取得突破性发展的最关键因素之一,改变了西方生物医学的研究方向。

[1]值得指出的是,这虽非中国医学的成就,但并没有隔绝于中国社会和医学之外。

就在该学说出现不久的1900年前后,西方关于病菌致病的学说开始传入中国,并得到一些人的认可。

比如,著名医生陈虬在弟子问他“近日西医流行,其论此病,系毒虫为患……然否”

时,亦回答说“理亦不谬”

[2]。

一本完成于清代末年的防疫著作这样介绍了细菌学说:

传染之原因,皆由细菌,细菌亦生物也,以显微镜测之,有球状者,有棍状者,有螺旋状者,有苦迈状(英文字形)……[3]

非医生的孙宝瑄也在日记中写道:

我国人谓疫有神,故设法以驱之。

西人谓疫有虫,故设法以防之。

神不可见,而虫可见。

微生物乃天地间一大种类,终日与人争战,虫败则人生,虫胜则人死。

[4]

同时,西方有关传染病传播途径的学说也同时传入,光绪年间,在真霍乱流行之时,日本的中野太郎用中文写成了《避疫法大意稿》的小册子,其中说道:“痧疫病源为一种幻微生体”

,因“个人饮食不良而发生”

[5]。

已较为理论化地指出了瘟疫的食物传播途径。

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