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另外，鲇川大人在检查尸体的时候，曾经发现如果调换尸体，其切口肯定会不一致，因此得出必定是六具尸体的结论。
其实这个结论是脆弱无比的，因为要让尸体的切口一致，这是无论如何都办不到的，而要让尸体的切口变得不一致，却轻而易举。
凶手在切开每具尸体之后，将切开部分的切口做了损毁、模糊处理，比如用电锯故意切去一小部分，以让原尸体的两个切口无法吻合，或者干脆用火灼烧。
总之，其结果是：若再将本来就是一具尸体的两个部分组合，单看其切口，是不一致的。
也就是说结论其实是：无法肯定两具尸体是否是一具，而不是这一具尸体肯定是来自两具尸体。
所以鲇川大人的结论是片面的、脆弱的。
我已经将X是如何完成第二次‘九星联珠’的过程告诉大家了，但是大家能告诉我X为何一定要这么做吗？如果不这么做，究竟能否达到现如今的目的呢？X这样切割和拼凑的具体理由为何？难道是随性所致？”
御手洗再次调动大家的推理和分析。
鲇川刚才被御手洗毫不客气的指出其理论的疏漏，心里十分不快，立即回答道：“那是因为除了搬出头部和小腿部，其他的部分都无法合理处理吧？”
御手洗鼓掌道：“大人已经掌握了分尸的实质哟！”
接着他又画出了一张解说图。
【请见图三十四】
（对此段分析厌恶者，可自行跳过。
——作者注）
“这是按照缺失部分从头部到小腿部排列的六具尸体简图，以便我的解说。
凶手分尸，难除在那两具已经被分割得差不多的尸体——大贯和阿浮。
很明显，处理的方法一共只有两种：
“第一，从那两具尸体身上取走一个部位，而我们所看到的缺一个部分的尸体仍然是由一具尸体组成的。
很明显，这种方法中，只有取走一具的头部和另一具的小腿的方法，能够成功。
如果取走的是其他部分，那么那个被取走的部分就必须要被重新组合。
而当然，那个被取走的部分无论是其上面还是下面的尸块都无法是由自己的去组合的，那么它上面和下面部分的切口就和它自己无法吻合了。
所以除了我的方法，第一种处理方法的其他方法均无法成功。
“第二，每具尸体——除了缺头部和缺小腿部的——都其实是由两具残尸组成的，只不过那个缺失的部位是‘过渡’部位。
这第二种方法其实也包括我在第一种处理方法中做出的取走头部和小腿部的做法。
因为头部和小腿部是人体六部分中最为特殊的部分，它们都只和一边——要么上边，要么下边——相连。
而考虑这第二种方法，只须从那两具特殊的被切开的尸体考虑，便能很容易的又分为两种方法：
“第一，那两具被切开的尸体拼成一具，其余尸块再和其他三人的尸体组合。
这种情况很显然，由于那两具尸体所连着的尸块只有大贯的腹部和腰部，大贯的大腿部和小腿部，阿浮的头部、胸部和腹部，那么只有大贯的大腿部和小腿部以及阿浮的头部、胸部和腹部能拼接处理成没有腰部的尸体。
这样之后，其他的尸块，除了大贯的腹部和腰部组合外，都分开了。
我们单单考虑这个腹部和腰部组合好了。
这两块是连在一起的，但它们并不是头部或者小腿部，也即它们的上边和下边均要连接至少一部分其他人的尸块，这样会使最后组合完毕的尸体切口显得不一致，无法补救，所以这第一种方法被排除。
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