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第13章游戏的本质
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笔者认为，我们探讨一下游戏的本质是有必要的。
康德等哲学家已经对“游戏”
展开了讨论，并有了一定成熟的认识。
对于游戏的本质认知，有很多不同的观点。
游戏是生命体的一种活动，游戏的主体是游戏者，而不是游戏本身。
从这种角度来看，生命体的活动就可以分为谋生和游戏，而游戏就成为了生命体谋求自足的另一种方式。
诚然，很多游戏只是作为作为生命体的一种消遣。
游戏是一种体验。
游戏的机制无非就是人类和外界进行交流的过程，获取外界信息－－大脑处理信息－－对信息作出反应。
也就是说游戏就是信息的交互和流动过程，也可以说是意识的转化过程。
由信息作为载体刺激意识反应，获得游戏中的体验。
这种可以广义地解释游戏的本质。
游戏是现实的反映，是生活的缩影。
首先，我们不得不承认，任何游戏都是在设计者的思维模式中进行活动，我们把自我现实的影子和精神世界的影子投影到游戏世界，来获取另一种生活。
……
柏拉图认为游戏是一切幼子（动物的和人的）生活和能力跳跃需要而产生的有意识的模拟活动。
亚里士多德认为，游戏是劳作后的休息和消遣，本身不带有任何目的性的一种行为活动。
拉夫科斯特认为，游戏就是在快乐中学会某种本领的活动……
我们可以从游戏的发展来接近和了解游戏本身。
传统时期，人们利用手头工具和简单的思维就创造出一些耐玩的游戏，如“石头剪刀布”
之类，再加之一些逻辑思维和抽象思维，我们有了长盛不衰的棋牌类游戏，如围棋，象棋；倘若加入不确定性因素，我们便创造出赌博类游戏；随着时间的推移，更多的游戏被创造出来，游戏的定义也愈来愈广泛。
身体和思维都可以成为游戏的设计因素。
在互联网时代，我们开始追求视觉冲击、故事性、竞争性等体验，就网络游戏而言，就有休闲类、对战类、角色扮演类等。
游戏是什么？游戏的本质是什么？
从人的角度来说，一切问题都是人的问题。
人无非是以感性或者理性来呈现自我的，而游戏的两大因素就是感情和思维。
游戏既然创造于人，必须有人性的影子，而且游戏是人性的一种反映－－无论是人性弱点，还是人性光辉。
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