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第二节教育学的发展
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教育学从产生和发展，大致经历了萌芽期、雏形期、发展期、深化期四个时期，分述如下。
一、教育学的萌芽期
在奴隶社会和封建社会，教育学处于萌芽期，尚未形成一门独立的学科。
然而，随着人们教育经验的积累，一些教育思想应运而生。
苏格拉底针对雅典关心培养具有什么样类型身心教养的市民所发的议论，提出“美德是否可教”
，并且明确地提出“什么是教育”
的问题，这反映出苏格拉底已经在思考教育中的一些问题。
古希腊哲学家柏拉图则在《理想国》一书中，阐述了他从教育未来统治者入手，建立理想王国的教育思想。
西方出现得最早的教育著作是古罗马昆体良（MarcusFabiusQuintilianus）的《论演说家的教育》，这本书被认为是把教育作为一种独立形态的对象来加以考察的一本论著。
在中国，最早的专门论述教育问题的著作是战国末期的《学记》，它比西方昆体良的《论演说家的教育》还早三百多年。
该书对我国古代教育经验和儒家教育思想做了高度概括。
《论语》一书汇集了我国古代伟大教育家孔子关于哲学、政治、伦理方面的言论，其中教育学说占有重要的位置。
孔子的教育见解、教育学说，如“学而不思则罔，思而不学则殆”
“因材施教”
“不愤不启，不悱不发”
等观点，对后世教育工作和教育工作者的影响十分深远。
这一时期关于教育的论述，是与社会政治、伦理道德、人性善恶、人生态度和治学方法等结合在一起的，包含在一个庞大的哲学体系之中，缺乏自己的独立命题和范畴。
教育方面的著作多属论文的形式，停留在经验描述的层面上，缺乏科学的理论分析。
所以说，这一时期的教育学还没能形成自己独立的、完整的体系，处于萌芽时期。
二、教育学的雏形期
教育学进入雏形期的标志，是它从哲学体系中分离出来，成为独立的专门知识。
一些思想家如夸美纽斯（JanAmosenius）、洛克（JohnLocke）、卢梭（Jean-JacquesRousseau）等，以自然主义哲学理念为指导，对教育思想、教学内容、教学方法等做了较为丰富的论述，促使教育学逐渐形成一门独立的学科。
17世纪到18世纪，是社会急剧变革、经济快速发展、科学技术异军突起、哲学繁荣和文化振兴的时期。
在这一时期，以文化、思想的启蒙为先导，教育上也出现了重视自然、遵循自然的科学精神。
夸美纽斯的《大教学论》、洛克的《教育漫话》和卢梭的《爱弥儿》，都在一定程度上反映出了这种时代精神。
他们都强**育活动必须注重感性、直观，必须遵循儿童的自然本性，强调用广博而有用的知识教育儿童，注重自然环境及社会环境对儿童发展的影响，提倡根据儿童的个性特点及其发展规律实施教育。
值得关注是，捷克教育家夸美纽斯所著的《大教学论》，书稿完成于1632年。
在这本著作中，夸美纽斯提出要普及初等教育，主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度，论证了班级授课制度，规定了广泛的教学内容，提出了教学的便利性、彻底性、简明性与迅捷性原则，高度评价了教师的职业，强调了教师的作用。
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