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盛宴开始，经过一番例行的乐舞，便该周襄王显示他的回报。
首先，周襄王当着众位诸侯的面，亲自在竹简上写下策命，封晋文公为盟主，可以代天子征伐，得以称霸天下。
在将策命授予晋文公之前，周襄王先赐下了许多信物：
一套祭祀时专乘的辂车以及相应的服饰旗鼓。
一套检阅军队时专乘的戎车和相应的服饰旗鼓。
赤色巨弓一张，赤色的大羽箭一百支。
黑色巨弓十张，黑色的大羽箭一千支。
黑黍米酿造的香酒一卣。
以虎贲勇士三百人作为晋侯的左、右羽卫。
最后，周襄王亲自捧着策命，授予晋文公，并大声宣读着策命之词：
命叔父晋侯重耳：安抚四方，征讨不臣，共尊王室。
晋文公接受策命之后，依照礼仪，三次退出正殿，又三次走进正殿，连着向周襄王行了三次跪拜大礼。
嗯，晋侯能够依礼而行，也不愧寡人的一番厚赐。
周襄王在心中赞赏地想着。
可接下来发生的事，却使得周襄王从自我安慰中猛醒过来——晋侯只不过是在利用他的天子名号罢了，对他毫无敬重之意。
依照礼法，晋文公接受策命之后，还应献歌，以谢天子。
晋文公也的确“献”
了歌，但不是他亲自献，而是由先轸领着数百精心挑选的军中勇士，排在正殿的台阶下，齐声高唱。
先轸和士卒们所歌的乃是雅乐中的《天保之曲》，是在朝堂大宴上臣下向国君或天子礼敬时的赞颂之词。
这首雅乐之曲主要是在诸侯的朝堂上歌唱，也可以在天子的朝堂上歌唱。
在天子的朝堂上歌唱时，歌唱者必须是诸侯。
诸侯虽是独据一方，称为国君，但在天子面前，俱为臣下，必须尽到为臣的礼仪。
否则，就是大不敬，当处以鼎烹之刑。
可是现在，晋文公根本无视为臣应守的礼法，在天子行宫的正殿上，命晋国的军卒唱此《天保之曲》。
如此一来，歌中所赞颂的人不仅是周天子，也是晋文公。
但晋文公只是一个诸侯，怎能与天子享受同等的礼仪？
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