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这样，农场主每年向制造者补充他在前一年所消费的食品和他所用去的材料，制造业者向农场主补充他在同一时期所使用和消耗的工业制成品。
这两个阶级里，虽不是用一个天然产物和另一个制成品进行物物交换，但他们之间年年进行交换的实际情况，却就是如此。
我们知道，农民所有的是谷物、牲畜、亚麻、羊毛；他所要的是衣服、家具、生产工具。
但是很少会出现他手中持有的货物正好是将要卖给他货物的人所需要的货物。
所以农民先用自己的天然产物换取货币；有了货币，他就可随地购买他所需要的制造品。
土地甚至可以得到部分地补充经营渔业和矿业的资本，从水里捕鱼，从地里掘矿，都少不了土地的产品。
这些也要求有固定资本和流动资本去经营。
在它们自然生产力大小相等的情况下，土地、矿山和渔业的产额，就与用来经营它们的资本的大小与资金用法的好坏成比例。
当资本数量相等并且投资方法又同样适当的情况下，它们的产量就和它们的自然丰富程度成比例。
在所有生活比较安定的国家里，每一个有常识的人，无不竭力使用他所能支配的资本来寻求目前的享乐，或寻求未来的利润。
如是用作当前的享乐，那它就是留供目前消费的资本。
如是用来取得未来的利润，那获取利润的方法，不是把资本保留在手里，就是放弃手中的资本，将它花出去。
保留时，它是固定资本，放弃它，它就是流动资本。
在生命财产相当安全的情况下，一个人如果不把他所能支配的全部资本，自有的，或向他人借入的，用于以上这些用途之一，那这个人绝对是疯了。
但是如果是在那些不幸的专制国家，君主暴虐，人民财产随时有受侵害的危险，此时，人民往往把资本的大部分埋藏起来。
以便当他们遇到自认为会经常遭受的那种灾难的威胁时，他们就可随时把它带往某个安全的地方。
据说，在土耳其、印度等地这种方法都是普遍存在的。
并且我相信在亚洲和其他各国，都常有这种事情。
在封建暴虐时代，我国似乎也有过这种情形。
这里被发掘的埋藏在地下的宝物，无从证明属于谁的物品，这在当时被认为是最终要的物品，概视为国王所有，除非得国王的特许状中有明文规定恩准将这种权利让于他，那就既不属于发现者，亦不属于地主。
此种宝藏，在当时极受重现。
当时的金银矿产亦复如此。
除非特许状中有明文规定，金银矿产并不包含在普通土地所有权之内。
随意开采是不行的。
不过铅、铜、锡、煤等矿却包括在内，认为是次要的东西，所以听任人民开采。
但在暴力横行的国家，许多资产被埋藏。
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