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那时他十分注意倾听基层呼声。
有一个很有名的故事，延安的一个农民，一次天打雷劈死了他的毛驴，就说：“为何不劈死毛泽东？”
边区保卫部门要以反革命罪逮捕这个农民。
毛说，他这样说必有他的理由。
一问是边区农民负担太重。
毛就让减税。
所以，当时边区地域虽小，生活虽苦，但领袖胸如海，百姓口无忌，上下一条心，共产党终得天下。
这次，毛一路或骑马或步行又重新回到百姓中间，所见所闻，隐隐感到民间积怨不少。
他想起1945年在延安与黄炎培的“窑洞对”
谈话，那时虽还未得天下，但黄已问到他将来怎样治天下。
他说：“只要坚持民主，让老百姓监督政府，政权就能永葆活力。”
想到让人民监督，毛忽然忆起一个人，此人就是户县农民杨伟名。
杨是一普通农民，在村里任大队会计，他关心政治，以一点私塾的文化底子，苦学好读，“处江湖之远则忧其君”
。
在1962年曾向中央写万言书，系统分析农村形势，提出许多尖锐而又中肯的意见，如允许单干；敞开自由市场；不要急于过渡，再坚持一段新民主主义；要防止报喜不报忧……现在看来，这些话全部被不幸言中。
这篇文章的题目叫《一叶知秋》，意即，从分析陕西情况即可知全国农村形势之危。
其忠谏之情溢于言表。
毛对这些意见当然听不进去，便愤而批曰：“什么一叶知秋，是一叶知冬。”
其时，党内也早有一部分同志看到了危机，并提出了对策，比较有名的就是邓小平的“白猫黑猫”
论。
杨的这篇文章在1962年的北戴河会议上被毛点名批评。
从此，逆耳忠言渐少，继而鸦雀无声。
而黄河之滨这个朴素的农民思想家杨伟名则被大会批、小会斗，后在“文革”
中自杀。
（2002年，陕西曾开研讨会纪念杨伟名，并为他出版文集。
2005年，我曾访其故居，秋风小院在，柿树叶正红。
这是后话。
）这次毛重走黄河，又到陕西，看到当年的许多问题依旧没有结果，就想起这个躬耕于关中的奇才，便着人把他接来，做彻夜之谈。
毛像当年向小狱吏请教狱情，在延安街头光着头向农民恭问政情一样，向这个农民思想家问计于国是。
这是20世纪60年代中共领袖与一位普通农民的对话。
不是《三国演义》中卧龙岗的“隆中对”
，也不是1945年延安的“窑洞对”
，而是在黄河边的某一孔窑洞里的“河边对”
。
杨伟名一定侃侃而谈，细算生产队的家底，纵论国家大势。
毛会暗暗点头，想起他自己常说的“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”
，又想起1948年他为佳县县委题的字“站在最大多数劳动人民的一面”
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