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柳枝何处，那复相思
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人生最大的痛苦是得不到和已失去。
人生中最珍贵的，也是得不到和已失去。
因为得不到，会让人心心念念；因为已失去，会让人倍感珍惜。
在暂无去处、备考春试的这段时间里，年轻的李商隐，情海世界里的天风海雨翻腾不息。
在人生的孤身逆旅中，谁不渴望相爱的灵魂，谁不需要来自他人的抚慰与疼惜？
如果说《燕台》四首，描述的是“得不到”
的情感状态，是子虚乌有找不到具体所指的一段情或一种寄托，《柳枝》五首，则很好地描述了“已失去”
的情感状态，这是一段确有所指的恋情。
得不到，是人负我；已失去，是我负人。
也许，习惯了被辜负的李商隐，是无论如何也不肯负人的。
一旦辜负，终生难以释怀。
这是他的一点善良，也是他的柔弱。
李商隐的情诗大多写得迷离隐晦，难以索解。
而《柳枝》五首却一反常态，不但写得清晰明了，甚至在诗前，他还写了一段长长的小序。
这段小序，忠实地记录了他和柳枝的恋情，一段还没有开始就已经结束的爱情。
而这段情缘的肇始，不是别的，正是《燕台》诗。
李商隐有个堂兄，名李让山。
和李商隐满腹诗书不同，这个堂兄是一个商人。
十三岁时，李商隐一家迁到东都洛阳居住，这位堂兄为他出了不少力。
因为是商人，见多识广，认识的人也多。
对族中这位颇富才华却命运不偶的文弱堂弟，他心里是有怜惜的。
一找到机会，他便会传播李商隐所写的诗文，他希望有更多人了解这位怀才不遇的堂弟。
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