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乌衣巷之名，源于三国时期。
当时，孙权的士兵都身穿黑衣，其驻军之地称为乌衣营。
东晋偏安于南京后，以王导为代表的王氏家族和以谢安为代表的谢氏家族都居住在孙吴乌衣营旧址，此时的乌衣营已改称为“乌衣巷”
。
谢安在这里住过，王导在这里住过，书圣王羲之、山水诗鼻祖谢灵运、谢脁曾居住在这里，王谢两大家族的风流繁华都在这里停留过。
公元588年，隋渡过“一衣带水”
灭陈之后，隋文帝下令将“建康城邑平**耕垦”
。
一时间，六朝豪华的宫阙、殿宇破坏殆尽，乌衣巷的繁华也随之烟消云散。
刘禹锡不是吟唱过“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
么？如今只能眼睁睁看见乌衣巷昔日的风流画卷，此刻恰如一抹斜阳坠落于荒烟蔓草般的历史深处。
这个世界上没有永恒的繁华，只有永恒的无常与沧桑。
斯情斯景，对一个天性情感丰富而又敏感的诗人李商隐来说，怎能不有所感慨？他写下了系列咏史诗。
他的咏史诗，自有他鲜明的烙印和特色。
经过吴王夫差当年的宫殿废墟，他写下了《吴宫》：
龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声。
吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。
想象当年吴王在深宫的那一次欢宴。
黄昏时分，欢宴停止在它的**状态上。
成就霸业，美人在怀，狂热的歌舞，恣肆的调笑，都已谢幕。
幕落后，所有的人都已醉去，沉入心满意足的梦境。
似乎醉生梦死是一个永恒，时间在此刻已经凝固。
但时间从来不是静止的，深夜里，浮水载着宫廷的落花漂出宫来就是证明。
时间在流动，有花开就会有花落。
当吴宫在醉生梦死中沉醉的时候，衰亡的气息已经静悄悄地逼近。
流动与凝固，变化与静止，宁谧与躁动，看似对立，实则统一。
在这种充满张力感的幕景下，生与死，存与亡，在转换，在角逐。
只是这一切，李商隐将它隐藏在不动声色的客观描述中。
目睹南齐留下的旧宫殿废墟，他写下了《齐宫词》：
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