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这四句有喜有悲，有无尽的期望与追求，有的温暖如沐春风，有的悲哀凄苦，有深刻的执着，也有对人生美好的耽溺，种种体验便是第七句中的“此情”
。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”
，这些情感何必等到时过境迁之后才成为追怀的珍贵记忆？就在当时，便已深心爱惜而心下惘然了。
惘然不是惆怅伤感，它是一个习惯于失去的悲剧心灵，预知世间所有美好必然失落、必然幻灭，在感受现在拥有的幸福同时交织着未来失去的恐惧，而在当下被幻灭的虚无所笼罩的不真实的感觉。
那不必等到追忆的“当时”
，就这样深深陷在循环纠结的煎熬中以及一点点失去的凌迟里。
《锦瑟》这块美丽与哀愁的结晶，是他将自己化身为病蚌，椎心泣血，孕育出的一颗最美丽的珍珠。
如果，我们跳开这首诗和李商隐的关系呢？
一首诗之所以成为经典，是因为它蕴含了超越时空的普适性意义和情感，是因为我们每个人在其中都看到了自己。
它讲的不是个人，而是生命，属于每个人的生命。
人的生命只有一次，从赋予生命的那一刻起，你就像一个没有排练的演员登上舞台。
生命就是一张草图，没有方法可以检验哪种抉择的好坏，也不存在任何比较，一切都是仅此一次，马上经历。
每个生命都在努力绽放，要看懂生命，只能站在生命之外。
死亡是我们即将站在生命之外的时刻，是一个生命将要到达旅程终点的时候，此时回望和返观，你才能看清一些什么，看懂一些什么。
而在生命正在绽放的过程中，你只是局中人，参与者，你是惘然迷茫的。
这便是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”
。
你生命中经历的一切，无须等待成为回忆，但不通过生命终点的回忆和返观，你无法明白，你只能惘然。
那么，我们的生命里经过了什么？又拥有了什么？
别追问锦瑟无端端地为何偏有五十弦，正如每个生命的到来都是偶然。
循着生命走过的每一个驿站，每一个阶段，我们去追寻生命的每一根琴弦为我们奏出了什么样的乐音。
这不同声部、不同音质、不同色彩的乐音汇聚在一起，便是我们整个生命奏出的乐章。
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