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849年至851年，他追随卢弘止，入幕徐州。
他以为这是他生命中的一次跳跃，他怀着欣喜的心情，“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来”
，一路奔赴。
幻想和振奋还没有燃烧成烈焰，便随着卢弘止的逝去，再次熄灭成空。
851年至855年，在人生理想最后一次闪耀出回光返照的火光之后，他以无所求无所谓的心态，追随柳仲郢入幕梓州。
“不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚”
，此时他妻已故，家已散，残躯虽存，心已渐冷。
六次入幕，他的才华和幕主的赏识，只给了他安身立命的活路，却从没有给他一个振翅高飞的出路。
庙堂无望，江湖飘泊，他一生的追逐竟然是一个不断下坠的弧线，他穷尽一生追求的仕进理想不过是一个渐渐失色的苍凉的梦。
为了追逐，身在庙堂，他一次次干谒，一次次向令狐绚奉上他最宝贵最不愿意奉上的自尊。
因为心中有欲念，他太在乎令狐绚的眼光，太在乎周围人的评价，他一次次匪夷所思地写信写诗，向令狐绚陈情、申说。
一次次用一种幽微曲折、欲言又止的方式，向世人证明自己的清白和被命运与生活逼至绝境的困兽犹斗。
没有谁想公然向世界向他人昭示自己的寒微，昭示有求于人却放不下清高的困窘，他给自己穿上了伪装，借蝉、借流莺、借柳、借梅，一次次申诉心中的委屈、愤懑、无奈和悲苦。
《蝉》和《流莺》，是最典型的两首。
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——《蝉》
蝉栖息在高树上，啜饮清露为生，是谓“高难饱”
，就像自己独守清高却只落得穷困潦倒。
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