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奇异的服装玩物，不应有太大兴趣。
应该适宜地多多引见佐吏。
与他们相见次数不多，他们与我就不亲近。
不亲近就无法了解他们的心情，不了解他们的心情，又如何知道各类事情呢？这几位先生，都具备雄才大略，都有经营天下的志向，而他们教育告诫子孙，都是意旨简约，从卑微处着想，收敛抑制自己得很厉害。
静下来细细思考，古往今来已有亿万年，而且没有穷尽。
人在其中生存，只不过几十年的时间，恰与一刹那相似！
大地广阔几万里，无法知道它的边缘，人在上面生活，睡觉休息，活动游走，白天只需一间屋子，晚上只需要一张床！
古人和近人写作的书籍，浩如烟海，人的目光所能涉及的地方，只不过是九牛一毛！
世事千变万化，有各种途径的美名，而人一辈子的力量所能达到的，不过是太仓中的一粟！
懂得了时间的无限而我所经历的时间极短，那么碰到了忧患逆境，就需稍作忍耐，等它安定。
知道了大地的宽广而我所居住的地方是如此的小，那么碰到了名利争夺之事，就应退让隐忍。
知道了书籍是如此的多，而我所看过的书是如此的少，就不会因为稍有心得就沾沾自喜，而应当去考虑选择其中好的去持守。
知道发生的事情很多而我所处理的很少，就不敢夸耀自己的功名，而应当考虑推举贤人以共同去处理。
如果这么做了，自私自满的偏见就会慢慢清除了。
在这里，曾国藩主要表述了他的自我抑敛的思想。
为什么要自我抑敛？主要是因为自身的渺小和人生的短暂，切不可因所处地位高于别人就自高自大、不可一世。
这也是“挺经”
中的重要一条：虚心才能容物，容物才能有大的成就。
2.虚心不是低人一等
虚心，并不表示你低人一等。
因此，你大可不必因虚心而觉丢面子，恰恰相反，人生中的许多机遇往往是因你的虚心而得来。
张良与黄石公的故事就说明了这个道理。
张良曾有一次闲暇无事，到下邳的桥上从容散步。
有一个老人，穿着粗布短衣，走到张良跟前，故意将鞋子掉到桥下，回头对张良说：“小孩子，下去拣回我的鞋子！”
张良很惊讶，想揍他一顿，但因为他是老年人，便勉强忍耐，到桥下拾回鞋子。
老人说：“给我穿上鞋子！”
张良既然已经把鞋子拾上来，就挺身跪着给他穿鞋。
老人伸着脚让张良穿上鞋，然后笑着离开了。
张良很惊奇，随着老人的去向注视着他。
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