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如果一个人总是夸夸其谈，就是骄傲、自大的表现，长久如此，不仅遭人厌恶，还会惹祸上身。
真正有才学的人，不必卖弄不必张扬，而应该从戒惧、慎独上切实下功夫，反省自己，完善自己的言行。
古代《诗经》中有一句话：“匪言勿言，匪由勿语。”
旨在告诫人们要有自知之明，不要轻言妄语。
现代也有“言多必失”
的说法，说得太多就容易废话连篇，惹人讨厌。
曾国藩对此深有感悟，多次向人提到要克服“多言”
的毛病，他认为谨言慎行不是解决问题的根本，关键要自省、自知。
言语伤人是不可取的。
言语少而精且有用才是最重要的。
2.第二忌，忌自大
自大之人心中常有得意自满之气，喜好为人师，总以教导者自居。
孟子说：“人之患在好为人师。”
可见自大之不可取之处。
良师益友教学相长，但若处处以教导者自居，时时不忘警戒训导他人是极易惹人反感的。
曾国藩对于晚辈，只有教训，没有商讨；对兄弟，商讨的少，教训的多；对同僚，商讨多，但教训也多。
长此以往，受其教训之人甚多，再加上本来性情就耿直，祖父又教他男儿不可懦弱无刚，于是他养成了一股倔强之气，总会有意无意地流露出指导教训他人的习惯性言行。
可贵之处在于，他一直在检讨、反省自己的这个毛病。
1860年8月，他在日记中这样写道：恭读朱批（皇上御笔），而戒余之师心（好为人师的思想）自用。
念昔己亥年（1839）进京，临别求祖父教训，祖父以一“傲”
字戒我，今皇上又以师心戒我。
当刻图章一方，记此二端。
曾国藩最大的优点在于善思能悟，当他得到皇上的如此御批，回想起曾经多次冒犯他人，曾国藩意识到了好为人师的严重性。
他清醒地认识到了必须要改变自大的心理，少教训别人多提醒自己。
3.第三忌，忌非议
在背后议论他人是很猥琐的行为。
对他人的言行妄加猜测与评论就是对自己教养的批判，也是招惹是非的祸端。
曾国藩说：“凡事后悔己之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳。”
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