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曾国藩和左宗棠都是清廷镇压太平天国的“功臣”
，两人一生有很好的私交，当时又曾结有很深的恩怨，而在曾国藩死后，左宗棠在给儿子的信中对他是这样评价的：
对于曾国藩的不幸逝世，我的内心感到很悲痛。
不但时局大可忧虑，而且在交游和情谊方面也难无动于衷。
我已经致赠费用400金，并撰挽联一幅说：“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心如金，攻错如石，相期无负平生。”
这说的也是实话。
君臣朋友之间，居心宜于正直，用情宜于厚道。
从前我与曾国藩之间的争论，每次写好奏折送到朝廷后就立即抄录稿子咨送给曾国藩，可以说是除去世事的变化，一点也没有待人处事富于心机的意思。
在这感情悲伤没有闲暇的时候，还有理由与他负气吗？“知人之明，谋国之忠”
两句话也久见于我写给朝廷的奏章之中，并非我从前对他诋毁今天对他赞誉，孩儿你应当知道我的心思。
曾国藩的灵柩经过湖南时，你应当前往吊丧，以敬重父亲的朋友，祭祀用的牲畜和甜酒以及丰盛的菜和饭自然不可少，进而如能作祭文表示哀悼，申述我不尽之意，尤是道理。
……我与曾国藩所争的是国事与兵略方面的问题，而不是争权竞势所能比拟的，同时那些心术不正的读书人对曾国藩妄加评论之词，何不一笑置之呢？
因为曾国藩曾为清政府立下汗马功劳，所以清政府对他更是非同一般。
在曾国藩死后第八天，即二月十二日，清廷的上谕便开始“盖棺论定”
：“曾国藩学问纯粹，器识宏深，秉性忠诚，持躬清正。”
四月二十八日的上渝又说：“曾国藩器识过人，尽瘁报国。
……尤得以人事君之义，忠诚克效，功德在民。”
在御赐的三篇祭文中，一篇赞扬他“赋性忠诚，砥躬清正”
；另一篇称颂他“学有本原，器成远大；忠诚体国，节劲凌霜；正直律躬，心清盟水”
；还有一篇表彰他“学蔚儒宗，忠全令德”
。
概而言之，他被封建统治者视为“百僚是式”
的“完人”
。
同治皇帝对于他的死“震悼良深”
，“弥增悼惜”
，派专人致祭，令入祀京师昭忠祠、贤良祠，并在湖南原籍及江苏、安徽、湖北、江西、直隶等省城和天津建立专祠，又令将其生平政绩事实宣付史馆，还令其长子曾纪泽承一等侯爵，次子附贡生，曾纪鸿、孙曾广均着赏给举人，一体会试，尚未成年的孙子曾广铨等也分别赏给员外郎和主事，俟及岁时分部学习行走。
智慧点评
小人独自一人的时候，常常干出不好的事情来。
然而，从他见到君子后试图掩盖自己恶行来看，他并非不知道应该为善去恶，只是一到一人独处，无人监督时，便故态萌发，无力做到这一点。
既然伪装并不能真正掩盖自己，那么就应当引以为戒，“慎其独”
，过好独居这一关。
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