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人的喜怒哀乐难免形诸于色，尽管有人城府很深，掩藏不露，但总不能没有蛛丝马迹，察言观色就成为了解人和事物的一个通用方法。
齐桓公早朝时和管仲商量要攻打卫国，退朝回宫后，一名从卫国献来的妃子看见了他，就走过来拜了拜，问齐桓公，卫国有什么过失。
齐桓公很惊奇，问她为什么问这件事。
那妃子说：“我看见大王进来，腿抬得高高的，步子迈得大大的，脸上有一种骄横的神气，这显然是要攻打某个国家的迹象。
并且大王看到我时，脸色全变了，这分明是要攻打卫国。”
第二天，齐桓公早朝时朝管仲一揖，召他进来。
管仲说：“大王不想攻打卫国了吗?”
齐桓公惊讶地问：“你怎么知道的?”
管仲笑着说：“大王上朝时作了一揖，并且很谦恭，说话的声调很缓和，见到我也面有愧色。
我由此判断您改变了主意。”
难道你自己就没有通过察言观色而获知他人内心的经历吗?不妨找出来总结一下。
3．言论判断
从一定意义上说，语言只是一种现象，人的欲望、需求、目的则是本质，现象反映本质，本质总要通过现象表现出来。
语言作为人们欲望、需求和目的的表现，有的是直接明显的，有的是间接隐晦的，甚至是完全相反的。
对于那些直接表达内心动向的语言来说，每个人都能理解，而那些含蓄隐晦甚至以完全相反的方式表现心理动向的语言，就不是每个人都能理解的。
高人与凡人的差别，也就在这里。
这才是创造性思维的用武之地。
若能够举一反三、触类旁通，反过来想想，倒过去看看，最后通过他人的言谈话语，发现他人内心的深层动机，那就说明你比别人强得多。
明朝洪武元年，浙江嘉定安亭有一个叫万二的人，他在安亭一带堪称首富。
一次，有人从京城办事归来，万二问他在京城的见闻。
这人说：“皇上最近作了一首诗，诗是这样的：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。
不如江南富足翁，日高丈五犹盖被。
’”
万二一听，叹口气说：“唉，迹象已经有了!”
他马上将家产托付给仆人掌管，自己买了一艘船，载着妻儿和家中细软，向江湖泛游而去。
两年不到，江南大族富户都被朝廷以各种名目没收了财产，门庭破落，只有万二幸免。
4．究之情理
所谓究之情理，就是考察事物和行为是否合乎规律。
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