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应帝王第七(第2页)

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鸟儿尚且知道高飞来躲避弓箭的伤害,老鼠尚且知道深藏于神坛下的洞穴以逃避烟熏斧凿,人连这两种小动物都还不如吗?”

天根游于殷阳,至蓼水之上,适遭无名人而问焉,曰:“请问为天下。”

无名人曰:“去!

汝鄙人也,何问之不豫也!

予方将与造物者为人,厌则又乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹埌之野。

汝又何帛以治天下感予之心为?”

又复问,无名人曰:“汝游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。”

【译文】

天根在殷山南悠闲地游玩,来到蓼水河边,正巧遇上无名人,于是向他求教说:“请问治理天下的方法。”

无名人说:“走开,你这个浅薄的人,为什么要问这种让人不愉快的问题!

我正要和造物者交游,厌烦了,便乘坐那‘渺茫之鸟’,超脱于‘六极’之外,游于‘无何有之乡’,居处在空旷无垠的旷野。

你怎么还用这种治理天下的胡话来扰乱我的心呢?”

天根接着追问。

无名人说:“你应心处恬淡之境,形气聚合于淡漠之地,顺应事物的自然本性而不用半点儿个人的偏私,天下就得到治理了。”

阳子居见老聃,曰:“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦,如是者,可比明王乎?”

老聃曰:“是於圣人也,胥易技系,劳形怵心者也。

且也虎豹之文来田,猨狙之便、执嫠之狗来藉。

如是者,可比明王乎?”

阳子居蹴然曰:“敢问明王之治。”

老聃曰:“明王之治:功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃。

有莫举名,使物自喜。

立乎不测,而游于无有者也。”

【译文】

阳子居拜见老聃,说:“倘若现在有这样一个人:敏捷果敢,洞察透彻,学道专心勤奋从不倦怠。

像这样的人,可以跟圣哲之君主相比吗?”

老聃说:“在圣人看来,这种人就像聪明的小吏供职办事时为技能所累、劳苦自身而担惊受怕。

况且虎豹因为毛色美丽而招来众多猎人围捕,猕猴因为跳跃敏捷而被绳索拘缚。

这样的动物可以拿来跟圣哲之君主相提并论吗?”

阳子居听了这番话面露惭愧说:“冒昧地请教圣哲之王怎么治理天下。”

老聃说:“圣哲之王治理天下,功绩普盖天下却像和自己毫无关系,教化施及万物而百姓却不觉得有所依赖,功德无量却没有什么办法称颂赞美,使万事万物各居其所、欣然自得;立足于高深莫测之境,而生活在什么也不存在的世界里。”

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