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天道第十三
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天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。
明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！
圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。
水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
水静犹明，而况精神！
圣人之心静乎！
天地之鉴也，万物之镜也。
夫虚静、恬淡、寂漠、无为者，天地之平而道德之至也。
故帝王、圣人休焉。
休则虚，虚则实，实则备矣。
虚则静，静则动，动则得矣。
静则无为，无为也，则任事者责矣。
无为则俞俞，俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。
夫虚静、恬淡、寂漠、无为者，万物之本也。
明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。
以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。
以此退居而闲游，江海、山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。
静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。
夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。
所以均调天下，与人和者也。
与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。
【译文】
自然之道的运行从不曾停滞，所以万物能够不断生长；帝王之道也从不曾停顿，所以天下百姓总能归顺；圣贤之道也不曾中断，所以四海之内民心所向。
明白自然之理，通晓圣贤之道，又能上下四方通达帝王之道的，就能让天下人自由自在，他们虽然看似懵懂，但却心定神宁。
圣明的人内心安定，不是说安定有多好，所以才去追求安定；是因为什么事都无法动摇和扰乱圣人的内心，所以才心如止水。
水在静止时便能清晰地照见人的须眉，水的平面够平，所以高明的工匠会用水的平面来作为标准。
水平静下来尚且清澄明澈，何况人的精神呢！
圣明的人心境是多么安宁啊！
可以作为天地的明镜，也可以作为万物的明镜。
虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的基准，也是德行的最高境界，所以古代帝王和圣人都在这一境界。
能到达这一境界心境便空明虚淡，空灵虚淡也就会显得充实，心境充实就能合于自然之理了。
心境虚空才会安定，安定才能运动，能毫无阻碍地运动也就能够无所不得。
清静便可无为，无为便可使人各尽其责。
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