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夫天地者，古之所大也，而黄帝、尧、舜之所共美也。
故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣！
【译文】
过去舜曾向尧问道：“你作为天子是如何用心的？”
尧说：“我从不怠慢庶民百姓，也不抛弃走投无路的穷苦人，我会为死去的人痛心忧虑，善待妇人和儿童。
这些就是我的用心。”
舜说：“这样做好当然很好，不过还说不上伟大。”
尧说：“那该怎么办呢？”
舜说：“掌握自然之理的人，应当像日月照耀四季更迭那般自然，应当像昼夜交替那样有规律，应当像云彩随风飘动，雨点布施万物那样合乎时宜。”
尧说：“我真是整日里纷扰不休啊！
你的德行与自然相合；而我，只是跟人事相合罢了。”
天与地是自古以来最伟大的了，黄帝、尧、舜都赞美它。
古时候统治天下的人，做些什么呢？不过是顺应天地自然罢了。
士成绮见老子而问曰：“吾闻夫子圣人也。
吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。
今吾观子非圣人也，鼠壤有余蔬而弃妹之者，不仁也！
生熟不尽于前，而积敛无崖。”
老子漠然不应。
士成绮明日复见，曰：“昔者吾有剌于子，今吾心正郤矣，何故也？”
老子曰：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。
昔者子呼我牛也而谓之牛；呼我马也而谓之马。
苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃。
吾服也恒服，吾非以服有服。”
士成绮雁行避影，履行遂进，而问修身若何。
老子曰：“而容崖然，而目冲然，而颡頯然，而口阚然，而状义然。
似系马而止也，动而持，发也机，察而审，知巧而睹于泰，凡以为不信。
边竟有人焉，其名为窃。”
【译文】
士成绮见到老子问道：“听说先生是个圣人，我不辞路途遥远而来，一心想见到你，走了上百天，脚掌上结了厚厚的老茧也未曾停下休息。
如今我看先生，竟不像是个圣人。
老鼠洞边有不少剩饭，如此不珍惜粮食，这可不合乎仁的道理；粟帛饮食享用不尽，却还在不知足地聚敛财物。”
老子充耳不闻。
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