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魏王说：“咦，那都是胡编的故事吧？”
戴晋人说：“那就让我来为您证实。
你认为天地四方上下左右可有尽头？”
魏王说：“没有止境。”
戴晋人说：“知道自己的思想是在无穷之境中遨游，却又突然返回人间狭小的俗道，是不是会感到若存若失呢？”
魏王说：“是的。”
戴晋人又说：“在这人间俗道的狭小范围内有一个魏国，在魏国有个大梁城，在大梁城中有魏王您。
大王与那蛮氏相比，有区别吗？”
魏王回答说：“还真没有。”
戴晋人辞别而去，魏王心中怅然若有所失。
戴晋人离开不久，惠子进见。
魏王说：“戴晋人真是个了不起的来客，那些圣人都不足以和他相提并论。”
惠子说：“吹竹木萧管，自会有嘟嘟宏声；吹剑首环孔，只发有丝丝微音。
尧舜才是人所赞誉的圣人；在戴晋人面前称赞尧与舜，就犹如在萧管面前吹奏丝丝之音而已。”
孔子之楚，舍于蚁丘之浆。
其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：“是稷稷何为者邪？”
仲尼曰：“是圣人仆也。
是自埋于民，自藏于畔。
其声销，其志无穷；其口虽言，其心未尝言。
方且与世违，而心不屑与之俱。
是陆沉者也，是其市南宜僚邪？”
子路请往召之。
孔子曰：“已矣！
彼知丘之著于己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也。
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