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第八节有舍有得成大事
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潮起才能潮落，云卷才有云舒，“有所舍”
才能“有所得”
。
舍得，是一种精神，是一种领悟，更是一种智慧，一种人生的境界。
舍得，舍得。
何为舍？何为得？（佐传中有句话，“君以此始，则必以此终”
，每个人、每件事都是有双重性的，你选择了它的某一点，就要相应承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的刚猛，就必须容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就必须迁就他的狡诈。
世间万物，并没有完美的存在。
舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
“舍得”
两字，囊括了人生所有的真知。
（1）有舍才有得，有得必有舍
“舍得”
一词，最早出自佛经《了凡四训》，在传人我国之后，与中国传统思想相融合，随着光阴的流转，逐渐渗透到老百姓的日常生活之中，逐步演化成一种雅俗共赏、启迪心智的哲理。
“舍得”
在哲学范畴内有极其丰富的内涵。
有“得”
必有“舍”
，“得”
与“舍”
是对立的；但从“有舍才有得”
的角度来看，它们又是统一的。
因此，“舍得”
是一个矛盾统一体的概念。
佛经有云：“舍得”
者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”
。
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