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干炒海参
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天下万物，一结便了，无痕迹者，绝非佳名。
故颂香之妙者曰：花气沾衣，拂之而十日不去。
颂声之佳者曰：余音绕梁，闻之而三日不绝。
颂食之美者曰：其味津津，嚼之而留芳齿颊。
夫岂真能不去不绝而留芳也哉？则亦其香也声也味也，感人太深，令人思之不忘耳。
人之耳目口鼻，有同好焉，于臭如是，于声于味亦如是，至于文艺之好，酿之于内，发之于外，见之闻之于外，印之会之于心，岂独能外此哉？持此旨以论诗古文词，更及歌曲小说，虽过智者，不易吾言。
令人多误会“到民间去”
四字之意味，而欲一切文艺，皆须平淡无奇，一目了然而后己。
以为不如此，普通人不能了解也。
其说初倡，颇有人韪之。
既而行之若干时，民间初不接受，而文艺转失其价值。
于是更有一部分人更正之曰：文艺本贵族式之物，无须到民间去。
其意是矣，然又不彻底。
盖智识阶级有知识阶级之文艺，而平民亦有平民之文艺。
智识阶级有平民之文艺，而平民犹不受。
此犹之无油无酱，干炒海参，令人无法下咽，不能谓平民无文艺也。
平民无钱吃海参，亦不能吃干炒海参，然而棒子面，则固日食之矣。
此渔歌樵唱之所以不忘于天地间也，彼何须平淡无奇之诗古文词哉？
颂书之美者，辄曰回环展诵，爱不忍释。
今则异是，欲令一览天余。
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