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大师说律解经题记（五）
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净宗问辨序
占德撰述，每设问答。
遗除惑疑，翼赞净土，厥功伟矣。
宋代而后，迄于清初，禅宗最盛，其所致疑。
多原于此。
今则禅宗渐哀，未劳攻破；而复别有疑义，盛传当时，若不商榷，或致注乱。
故于万寿讲次，别述听见，冀息时疑。
匪曰好辨，亦以就正有道耳。
净宗问辨跋
十一年壬戎七月下旬，温州飓风暴雨。
樯屋倒坏者甚多。
是夜（吴）璧华适卧墙侧，默念佛号而眠。
夜半，墙忽倾圮，砖砾泥土坠落温身。
家人疑已压毙。
相率奋力除去砖土，见璧华安然无恙，犹念佛号不辍。
察其颜面以至肢体，未有毫发损伤。
乃大惊叹，共感佛恩。
其时余居温州庆幅寺，风火翌日，璧华亲至寺中向余言之。
地藏菩萨圣德大观序
后二十一年岁次壬申九月，余居峙山。
上海李圆净居土来书，谓将助编九华山志，属为供其资料。
自惟剃染已来，至心归依地藏菩萨十又五载，受恩最厚，久欲辑镍教迹流传于世，赞扬圣德而报深恩，今其时矣。
后二月，云游南闽，住万寿严。
乃从事辑录，都为一卷，题曰《地藏菩萨圣德大观》。
将付书同别以刊布，并项诸圆净居士备采择焉。
近代缁素赞述菩萨化迹等书，已有数帙，然其取材，各据本愿一经。
今则遍探大蔽并及诸家撰述，前详言者今略指之。
如本愿大旨及九华垂迹等是也。
前阙遗者今补集之，如余诸文等是也。
惟所感者，余于十数年来，凡菩萨化迹见于大藏及诸家撰述虽复留意，未尝勦录，今以疾遽属稿，不擭遍检，唯就其亿及者略集一卷，未免有所遗忘耳。
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