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但是，神话太缥缈了，缺少物态支撑，因此人类还是要靠历史学、考古学来唤醒文化记忆。
文化记忆的唤醒，并不像万小龙和王牧笛设想得那么按部就班。
它往往由一种发现激活全盘，就像在欧洲，维纳斯、拉奥孔雕像的发现，庞贝古城的出土，激活了人们的遥远记忆。
记忆不是一个严整的课本，而是一个地下室的豁口。
记忆不是一种悠悠缅怀，而是一种突然刺激。
我想在这里讲一段往事，说明一种文化记忆的被唤醒是何等惊心动魄的事情，这也是我们全部课程的一个隆重开头。
这是中华文明面临灭亡的时刻，距离现在并不遥远——十九世纪晚期。
当时的政局、当时的国土、当时的民心，就像盘子一样出现了一条条很大的裂缝，盘子里的文明之水眼看就要全部漏光。
就在这时，一八九九年的秋天，在北京有一个人发现了甲骨文。
这次发现，重新唤起了中国人关于自己民族的文化记忆。
这个人叫王懿荣，时任国子监祭酒，是当时国家最高学府的掌门人。
他生病了，发现一种叫作“龙骨”
的药材上面有字。
所谓“龙骨”
，其实也就是古代的乌龟壳和动物的骨头。
王懿荣是一位研究中国古代钟鼎文的金石学家，他觉得这应该是非常遥远的古人占卜用的一种记录，这里有祖先的声音。
王懿荣还没有来得及研究，命运就发生了巨大的转折。
他当时还担任着另一个很紧迫的职位，叫作京师团练大臣。
朝廷派他和义和团联系，同时处理关于防卫北京和抵抗八国联军的事务。
一九〇〇年八月十五日，慈禧太后、光绪皇帝逃离北京。
作为一个负责防卫事务的长官，他不愿意成为八国联军的俘虏，于是选择了自杀殉国。
我相信他去世前肯定有很多不舍，最放不下的也许就是他书房里边的那一堆甲骨。
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