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现在很多文人墨客把练习书法当作一件附庸风雅的事情，是茶余饭后的消遣。
这导致了书法艺术变得很小众，而且也很自恋，它的重要性没有以前那么大了。
王安安：我不同意你的观点。
书法对中国的艺术来说太重要了，甚至是最重要的！
全世界可能只有中国能够把文字变成一种这么活泼而深邃的艺术，它甚至影响了整个中华民族的思维方式。
它是抽象化的思维，是一种飘逸的、不那么拘谨的、跃动的、有节奏的思维。
余秋雨：你们两位的不同观点，牵涉到书法的不同功能。
在我看来，书法有三个层次的功能：一是社会实用功能；二是浅层审美功能；三是深层审美功能。
牧笛所说的“书法的重要性的丧失”
，其实指社会实用功能。
不仅是现在，早在钢笔文化代替毛笔文化的时候，这种功能已经丧失大半，这一点我在《笔墨祭》一文中曾有详细论述。
但是，它之所以还余音袅袅，正因为它还有审美功能，让人割舍不下。
其中的浅层审美功能，很多人都发现了，因此现在仍有不少地方喜欢用书法来写招牌、做装潢，不少官员还在努力练习书法。
但是，对书法的深层审美功能，却很少有人领悟，其实这最为重要。
它不仅仅是工具，也不仅仅是装饰，而是中国传统文人的一种风范的外化。
那些工整或游动的黑色线条，在顿挫撇捺间把君子行为提炼了，也抽象了。
它变成了有形式感的生命节奏，让人一目了然又玩味不尽。
它是一种纸面化的精神舞蹈，经过一代代积累又变成了一种通用的文化密码。
正如安安所说的，它甚至影响了整个中华民族的思维方式。
在这个层面上，书法是中国美学的重要图腾，永远是研究和欣赏的对象，不会褪色。
同学们都知道我喜欢书法，据说网上还有人建立了一个“秋雨书法课堂”
。
因此，我不能因为个人原因在这个话题上逗留太久。
就说说王羲之的《兰亭序》吧，记得两周前讨论魏晋时代影响最深远的人物，王湘宁同学还提到了王羲之。
他，确实是中国书法的第一人。
请问，你们对王羲之了解多少？
裘小玉：我曾在一本书里读到这么一个记载，说王羲之在二十多岁的时候，有一个叫郗鉴的太尉，要到王家来招女婿。
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