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傅乐成先生《中国通史》序
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英国哲人培根说，读史使人明智。
在中国人而言，读史能否使人明智倒在其次，主要是可以使人愉快。
古代的中国人，文学和历史是分不大清的。
因此大量被中文系视为文学作品的东西，当初作者和读者都是当历史来看的。
四大名著中最受欢迎的《三国演义》，其实就是在讲史。
而最像小说的《红楼梦》，其实当初倒不那么受老百姓待见。
经过一百多年的折腾，中国人毕竟已经迈进了现代社会。
老黄历不用再提，至少受过教育的读书人，知道了什么是历史，什么是小说。
小说、电视剧里胡编和半胡编的历史故事，看了过瘾之余，有时候也想看点儿“历史的真实”
。
更有野心的历史爱好者，一般都想通过读史，最好是系统地读史，了解历史的全貌。
这时候就用得着通史了。
很多爱好者，只要读史，首选往往就是通史。
真正专门化的历史研究，其实跟其他学科一样，没有点儿专业训练，还真就不一定读得懂。
其实，就算一般文科类的学科，如果学校不那么功利，似乎也应该给学生们开一两门通史课，当然，首先是开中国通史课。
前些年，博士生面试的时候，经常能碰上号称把中国历史都读通了考生，一问才知道，他们所谓的“读通”
，无非是看了一套中国通史而已。
不过，中国人尽管喜欢通史，但以往的积习却很难全然改掉。
写通史尽管不一定要写成通俗历史故事，但还是要通俗易懂才好。
否则，读者面就受限制。
中国史学界有一种说法，说是20世纪出产的中国通史，有两部半著作值得称道。
一是钱穆先生的《国史大纲》，一是吕思勉先生的《中国通史》，半部是张荫麟先生的《中国史纲》（未完成）。
其实，如果按我的看法，还有三部通史也相当不错，一是夏曾佑先生的，一是缪凤林先生的，还有就是范文澜先生的。
其中夏曾佑先生的著作，原是为中学做教科书的，但写的相当有见地，而且是中国人做西洋式的通史的第一部。
缪凤林先生的通史比较扼要，但也很有特点，范文澜先生的大作，是最长的，也是按唯物史观写通史诸大作中，最足观的一套。
但是，作为一般爱好者而言，上述的所有通史，都有一个毛病，就是不够通俗晓畅，对于史学爱好者来说，都有点儿难度。
1949年之后，中国史学界分为大陆和台湾两大块。
由于台湾学界相对比较平静，没有那么多折腾事儿，因此，成就斐然。
为一般爱好者书写的通史，也大有可观。
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