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“我好像听说过，那是则天皇后从狄公等人之意。”
“是呀，朝野传闻，某一日狄公说则天皇后曰‘且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天下而祭姑于庙者也’，似传为信史。
幽求以为，狄公当初的确说了这番话，然以则天皇后之睿智，断不会因狄公寥寥数语就改变心意。
则天皇后所以这样做，无非是迫于形势，主要缘于两种压力。”
“两种压力？”
“是啊，两种压力。
一者，当时朝中正直大臣如狄公、张柬之等人，皆以维护李唐王朝为正朔。
他们认为，则天皇后虽改国号为周，并没有改变国体，依旧是承继高祖、太宗及高宗皇帝之体统而来。
大臣如此，天下庶民百姓更是这样以为，他们缅怀‘贞观之治’及‘永徽之治’的荣光，享受着安详与富足，极不愿意重蹈隋末大乱的覆辙。
若李姓易武，则是改朝换代，天下极易动乱，这是人们都不愿意看到的。”
“殿下所言甚是。
人心思稳，不愿动乱，此为庶民所求，太宗皇帝拼杀积功成就了唐朝，则我朝就成为人心思归的基石所在。
则天皇后眼光何等敏锐，她看到如此大势，知道以己之力难以扭转，终将国家大位交与当今圣上。
则天皇后临终遗言，嘱对其不可再称皇帝，只许称则天皇后，则是对李唐王朝的彻底回归。
当时以张柬之为首的‘五王’诛灭张氏兄弟，换做别人，恐怕还会有如此选择。”
“嗯，其二呢？”
“当初太宗皇帝回宫后向长孙皇后问计，长孙皇后却之曰‘牝鸡司晨，惟家之索’，坚决不问政事，由此成就她‘第一贤后’的美名。
则天皇后能持大政，源于其不世出的才能以及杀伐决断的能力。
就男女而言，女人大多多愁善感，眼光短浅，所以，孔夫子说过‘唯女子与小人难养也’的话，说明女人为政，非其擅长。
我敢说，如则天皇后这样能持大政的女人，五百年难再出一个。
所以说，皇帝应该由男儿来当。
女人连政事都不许问，奈何能处大政？此为其二。”
刘幽求所言反映了当时的正直官员及士族的想法，此等言语并不为奇。
李隆基听后并不响应，在那里默默无语。
刘幽求说着说着立起身来，慨然道：“殿下，下官今日愿说肺腑之言。
我刚才以则天皇后为例，其实想说今日之事。
如今圣上偏倚韦皇后，韦皇后又与上官昭容、安乐公主一起弄权，其安插朝中重臣，大肆授任‘斜封官’，近日又悬皇后图画，又献什么《桑韦歌》，摆明了想把韦皇后推上大宝之位。
殿下，你愿意唐朝改作他姓吗？你愿意让女人把持大政吗？”
刘幽求的这番话说得李隆基血脉贲张，其伸掌拍向几案，将上面的碗盏敲得蹦了起来，沉声道：“不能！
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